由筒車帶來的思想迸發，馬超腦中閃現了不少古代農耕器具的傑出代表。篩選一遍之後，馬超認為，有兩種工具是可以用在雍州明年的農耕事業上的。
“入長安之前，某觀農場當中，播種作物種子，居然還是最原始的手播。難道，這個時代，還沒有耬車嗎？”
事實上，如今馬氏的兵工廠的範疇，已經不僅僅是兵械製造。更實際一些說，這個兵工廠已經是馬家的科研中心，無論是軍事上的、農業上的、甚至是政治涉及到的一些建設，都由兵工廠進行研發製造。
在馬家農場、兵工廠、牧場、商鋪這些馬氏產業當中，馬超始終將兵工廠放在第一位。因為他知道，科技永遠是推動社會生產的第一要素。
“耬車？”鄭渾先是一愣，後接口說道：“可是武帝時期，趙過做耬，予代田法，增產旱田的耬車？”
“不錯，也正是崔寔《正論》上麵就提到過的、一天可播種六百六十七公畝的利器，名曰耬車。”說到這裏，馬超臉色有些沉重，盯著鄭渾緩緩說道：“武帝至現在，不過兩百年，這利器不會也消失了吧？”
鄭渾羞愧無言，隻是默默點了點頭。而馬超看到鄭渾這神情，也是深深歎了一口氣：他猛然發現一個很大的問題，那就是傳承。中華民族從來就不缺少智慧，可又有多少智慧的光輝湮滅在戰亂的鐵蹄之下，每一次中華的社會發展到極致，都會遇到戰亂來襲。
戰亂這個惡魔，用鐵蹄、馬刀還有鮮血肆意的蹂躪這個星球上最偉大的民族。中華民族善於從廢墟上建立華廈，這是它的驕傲，也是它的悲哀。因為善於創造的民族卻不善於固守，上蒼之主就在它最輝煌的時候，又讓戰亂來侵奪它的一切。中華民族文明智慧如同韭菜被一茬一茬的割，每割一次，它就得從頭再來，每割一次，先人的智慧財富就被傷害一次。珍貴的書籍被當作引火之物，奇巧的農具就此湮滅在曆史的長河當中。
馬超甚至不用思考，就知道耬車的失傳與王莽篡政有直接的聯係。因為，他太了解戰亂對中華民族的傷害了。
“耬車隻需一個曲架，幾把犁刀，以及幾個用於播種的種腿足矣。如此簡易而有效的器具，為何兵工廠沒有提議恢複？”耬車的原理，非常簡單，幾乎可以說它根本沒有原理。隻是靠著犁鏵的力度和人力畜力的速度，來進行種子的耕種而已。而聽了鄭渾的解釋之後，馬超知道他有些錯怪鄭渾了。
“主公，非是某等沒有想到這點，而是恢複耬車容易，但推廣應用卻需要主公來辦。那些時日，您又在長安，所以，報呈交道門下省審核後，您還沒有責令中書省拿出切實的推廣法令.......”鄭渾這人，有些熱心官場，但這同時也是他的優點。而馬超讓他輔佐韓楓管理兵工廠的技術方麵，就是看重他比那些純粹的工匠要多懂一些人情世故。
而這番回答，也確實很符合古代的農民的思想。他們就是這般勤勞，寧願親手播種，讓發芽後長成植株的作物，聚集在一起互相爭奪水分、陽光和營養，而且還要忍
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