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來當寺廟住持。
他們都很謙虛，很愛學習，思想很單純，生活很樸素。
有些喇嘛和活佛長期在山裏，一般不接觸俗人，不追求名譽，也不希求財物，不接受很多供養和弟子，這些活佛和喇嘛在老百姓的眼裏就是佛，實際上真正的活佛和喇嘛，是他們才對！
古代信佛的比較多，大概是帝王推廣的關係。
比如隋文帝楊堅，繈褓之際，就與神尼過著出家生活，吃齋奉佛，有十三年之久。
乳名為那羅延，梵語中是金剛不壞的意思。
唐太宗李世民，也是受菩薩戒皇帝。
武則天也虔誠信佛，精通佛法，護持三寶，獨尊佛教，為佛教的發展作出了巨大的貢獻。
很多佛經的開經偈，還是武則天寫的。
到了清朝，幾乎每一位皇帝都信佛，特別崇奉藏傳佛教。
康熙的父親順治帝，二十餘歲的時候，經曆了心愛之人董鄂妃之死。
便驚覺世間無常，皈心佛教。
還曾講：“朕前生的確是僧，今生每常到寺，則低回不能去”。
又說：“財寶妻孥，人生最貪戀放不下，朕於財寶固不在意中，即妻孥，亦覺風雲聚散，沒甚關情。”
就連當今康熙帝，對外藩蒙古的政策是懷柔之道。
懷柔之道的運用，就是藏傳佛教的利用。
康熙信佛教，自其二十二年以後，天下太平，國家富裕，曾至五台山五次。
五台山又是大清佛教四大名山之一。
康熙到五台山賜梵文藏經兩部、匱額五十五塊，作詩一十五首、碑文二十餘道，修葺寺院二十餘座，贈送滲金佛菩薩像七尊，做各種fǎ huì八次，敕賜金銀六千餘兩，資送珍物，多得難以悉錄。
所以，四爺鑽研佛學，也算是對康熙投其所好。
至於農學，自然也是為百姓們著想。
到底是個皇子，再閑也得找點事情做。
大清可容不得不學無術的皇子。
半個時辰後，四爺的馬車在雍親王府停下。
蘇培盛給拉開的簾子，小德子弓著背，在馬車下當人肉凳子。
男人微微俯身，利落的下了馬車
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