第65章 (7.16已改)鬱陵千秋(8)(1/2)

【開明五年冬,昭文陛下的第一任宰相薛澤若纏綿病榻,已到日暮西山之時,命不久矣。】


薛澤若鬆了一口氣。


林芝桐、孟文箬、蔡恬等人也鬆了一口氣。


【在一個冬日,朱宣伊攜帶太醫令親至薛府探望。


薛澤若已經病重至難以起身,但仍是要求家人為他淨麵更衣,以最好的狀態麵見君王。


看見這一位多年來輔佐自己走過執政之初種種艱難的宰輔重臣已行將就木,朱宣伊不禁悲從心起、淚眼婆娑,詢問薛澤若可還有什麽願望。】


天幕上,年輕的帝王坐在床前眼中含淚,老邁病弱的宰輔倚靠在床。


渾濁的眼睛透露最後一點亮光,氣若遊絲卻勉力支撐著,宰輔張開幹燥發白的雙唇,道:


“臣此生,抱負得展、功成名就,勝過大多數人,還有什麽不滿足呢?命途到此,再無法輔佐陛下。但臣相信,陛下一定可以治理好這個國家,願臣來世仍有機會輔弼聖主。如陛下恩準,許臣陪葬九黎山帝陵,臣將叩謝聖恩、不勝感激!”


【朱宣伊答應了。】


天幕下,薛澤若老淚縱橫。


這並不是多麽感人的事跡,可身為當事人的他,卻忍不住落淚了!


他曾以為,如若君臣相得必是與當今陛下,誰料會是舜陽殿下?


他們可謂半路君臣,然而人生終了,他還是得到君王的恩澤與眷顧——這是君王對他為國為君為民操勞的肯定,是君王給予他的感謝與榮光,身為臣子,他還有什麽遺憾呢?


唯恨人壽有限,無法長伴君側。


【當時帝陵的陪葬墓還未修建好,而薛家的祖墳無論距離洛京還是九黎山都非常遙遠。


在與薛家人商議後,禮部在洛京擇選一塊風水寶地,暫時將薛澤若安葬於此。等到陪葬墓修建好,便擇良時遷入。


陪葬鬱陵的昭文臣子除卻薛澤若,還有我們耳熟能詳的蔡柏溪蔡恬姐妹、孟文箬、鍾靈韻、林芝桐、陸逢秋等人。】


這些人物青橘已於此前視頻中提及,她們陪葬帝陵,人們並不驚訝,反倒有“果然如此”之感。


隻是,青橘舉的例子怎麽多是女官?


明明有三十二座陪葬墓葬的是男臣,舉例子卻隻舉了薛澤若和陸逢秋——這兩個人還需要青橘姑娘特意說嗎?


難道那些男臣的聲名在後世蓋不過這些女臣?


劉斐然呢?


青橘不是很早便提及他嗎,說他官至宰相,說他才學無雙、有勇有謀——這樣的人物難道沒有陪葬帝陵,不會吧不會吧?


外人自是不知評論區的內情,而通過禮部尚書隻言片語推測自己在原曆史結局的劉斐然慚愧地低下頭。


原曆史陪葬帝陵的臣子沒有他,這一次他要努力爭取!


他絕對遵紀守法、重新做人,絕不作死!


【無論是朱宣言的鬱陵還是她的陪葬墓,殯葬方式都是棺槨土葬,這種殯葬方式對應儒家“入土為安”的思想。


然而,放眼整個古代,古人的殯葬方式實際是多元化的。


有柴薪包裹屍體然後或棄或埋的裹薪葬,《周易 ·係辭下》有載:“古之葬者,厚衣之以薪。”


有直接將屍體拋之荒野的棄屍葬,《孟子·滕文公上》有載:“蓋上古嚐有不葬其親者,其親死,則舉而委之於壑。”


有剔


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