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麽又是族外婚呢？
族外婚就是與內婚製對稱的外婚製的另一個稱呼。
是指同一氏族內，族內男女禁止通婚，隻能在外氏族男女間選擇配偶的婚姻製度。
由氏族的男子外婚到另一個氏族，死後再埋在本氏族的公共墓地裏。
但是，不管是之前的內婚製也好還是這時候的外婚製也罷，其實都屬於群婚製。
那什麽是群婚製呢？
群婚製是指一個集團的一群男子與另一集團的一群女子集體互相通婚、互為夫妻的集團婚姻形式。
是原始時代的一種婚姻形式。
群婚製的特點是：以集體的方式進行，沒有固定的配偶，亦無固定的場所，多在野外結合。
內婚群婚製與外婚群婚製的區別便是：
外婚群婚製嚴格禁止同氏族成員間的婚配，且沒有限製男女婚配的年齡和輩份。
內婚群婚製隻在血緣家族間進行婚配。
而群婚在華夏民族延續的時間也是極長的。
在《周禮·地官司徒·媒氏》中就有有關於“仲春通淫”的記載：
“中春之月，合會男女。於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者罰之，司男女之無夫家者而會之。”
《貴州通誌》也有記載：
“花苗每歲孟春，會男女於野，謂之跳月。擇平壤地為月場，鮮花豔裝男吹蘆笙，女振響鈴，旋躍歌舞，謔浪終日，暮挈所私以歸，比曉乃散。”
還有《詩經·國風·鄭風》裏的《溱洧》：
“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏於且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏於且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。”
可見在當時男女狂歡會是很盛行的一項活動。
所以，為什麽我們常說老祖宗們要是看到我們都得罵一句“死封建！”。
我們現在在某些方麵是真的沒有老祖宗們放得開。】
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