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仲山甫向周宣王推薦。
周宣王這一次采納了仲山甫的意見，擁立公子稱為新的魯國國君，是為魯孝公。】
【經魯國一事之後，周宣王聲望大減，諸侯又開始有了違抗王命之舉。
與此同時，先前多次征討夷族的勝利讓周宣王膨脹了起來，想要繼續出兵征討夷族。
但是，很可惜的是，這之後的幾次戰爭周朝卻幾乎戰敗而歸。
周宣王三十一年，周宣王派兵攻打太原之戎，敗。
周宣王三十六年，周宣王派兵攻打條戎、奔戎，敗。
周宣王三十九年，周宣王派兵攻打申戎，這一次是勝利了，但是，很快兵敗了的申戎又殺了鎬京附近的千畝，周宣王率領兵馬在這千畝跟申戎交戰。
然而，曾經能擊敗淮夷和楚國的“南國之師”在這一次全軍覆沒。
就連周宣王也差點戰亡於此，在奄父的掩護下，周宣王才得以突圍。】
【而周宣王晚年除了在軍事上屢戰屢敗外，政治上也是獨斷專行，無剛親政時廣進諫言的仁善之態。
在周宣王兵敗千畝之前，周朝就發生了一起關於千畝一地的政事糾紛。
周朝在當時有一關於農事的活動，叫籍禮。
關於籍禮的曆史最早能追溯到原始社會時期。
在原始社會時期，在各種農業勞動開始之前，部落的首領就會帶領部落的人舉行耕種儀式，耕種集體所有的籍田。
主要是為了起到鼓勵集體耕作的作用。
而到了西周，耕地因井田製的原因歸周天子所有，再由周天子一層層分配下來，即耕地由原本的“公有”變成了歸周天子、諸侯和貴族私有。
籍禮也由原本的農業勞動開始前由部族首領帶領部落的人舉行儀式變成了由天子、公卿百官舉行儀式，監督和巡查庶人耕種、無償占有庶人勞動成果的一種活動。
簡單易懂的說法就是我們常說的天子親耕籍田的儀式。
而在周宣王時期，井田製已經遭到了嚴重的破壞，原本屬於國有的耕地大量被私有化。】
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