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故的各朝代的人們一臉茫然地麵麵相覷。
啊！這……
因為周幽王沉迷女色，荒廢政務的形象過於深入人心，所以對於周幽王能幹出烽火戲諸侯的事他們也沒有懷疑過，甚至有些大臣還會拿來教育警醒儲君帝王，那些文人也會拿來跟曆代帝王作詩對比。
原來這史書記載的事還能是假的啊！
不過這被天幕稱為“清華簡”的戰國竹簡是哪裏來的？裏麵竟然還記載了那麽多的史料記載？
不過天幕那邊連天幕這神仙的手段都能有，那擁有他們沒發現的什麽戰國時期的竹簡記載好像也不是什麽奇怪的事吧？！
而西周的各位天子們卻不知道心裏的那口氣該不該鬆。
好消息，他們的後輩沒幹出戲諸侯的蠢事。
壞消息，亡國之君還是這後輩。
誰知道他還會幹出什麽蠢事呢？
……
【而至於周幽王為何進攻申國？
在褒姒進宮一年後，於周幽王四年誕下一子，取名伯服。
子憑母貴，母憑子貴。
褒姒生下伯服後，周幽王更是寵愛褒姒，對於褒姒生下的兒子也是寵愛非常。
對於自己放在心上寵愛的女人和兒子，周幽王自然是想把最好的都給他們。
於是在周幽王八年時，周幽王不顧朝臣勸阻，幹出了一件違背祖宗禮法的大事——
廢嫡立庶。
廢黜原配王後申後和太子姬宜臼，改立寵妃褒姒為王後，褒姒所生之子姬伯服為太子。
雖然西周後期的幾位天子一直立誌挑釁宗法製的地位，但至少大方向上他們依舊遵循著宗法製的傳統，在周王室周天子的傳承上他們一直依照著宗法製的規定立嫡立長。
就算中間出現了周孝王這麽一個傳承上的意外，最終還是被修正了軌跡，宗法製依舊維係著周王室的繼承。
周天子傳承至周幽王這一代，周幽王卻不想再遵循什麽宗法製了，他是天子，他的話就是法。
所以他要掀翻西周建立以來的法製，廢黜嫡長子，隻為了自己心愛的女人和孩子不受委屈。
而新太子的地位想要更加穩固，那舊太子就是個極大的禍患。
所以為了新太子著想，舊太子就不能再存在了。
作為好父親的周幽王自然要為自己的好兒子除去後患，讓他能無後顧之憂。
而在周幽王五年之時，姬宜臼在還是太子之時就已經離開京都逃亡申國。
現在新太子已立，舊太子在申國，有申侯護著周幽王即使是西周的天子也鞭長莫及。
但是放任不管，周幽王很清楚西周的諸侯們更屬意原配嫡長的姬宜臼，他們不可能願意擁立姬伯服。
《國語·鄭語》記載：“王欲殺太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。”
所以在周幽王十年時，周幽王會盟諸侯意欲討伐申國。
但是周幽王想討伐申國的想法又不是一時念起，而周幽王要與諸侯會盟也不是一時半會就能會盟的。
在會盟前他要與大臣們商討，要與諸侯們通信交流。
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