首頁 > 驚！老祖宗們看到我的曆史直播了 > 章節內容
有是將男方聘禮中的吃食或者是禮金等物退回一半，或是將早準備好的男方的衣物用品送予男方。
納征重在形式而不在數量。
納征的完成代表著訂婚儀程已經結束，婚姻正式成立。】
【納征完成後那麽就要確定成婚的時間了，這一儀程就是婚禮六禮中的第五禮——請期。
請期，又稱告期，提日或者送日頭、選日子。
夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。——《儀禮·士昏禮》
男方行聘後，卜卦出婚禮佳期，用紅箋書寫男女生庚，即請期禮書，遣使媒人告知女方家人，和女方家人商量迎娶日期。經女家複書同意，男家並以禮書、禮燭、禮炮等送女家，女家即以禮餅分贈親朋，告訴於歸日期。
因形式上是由男方請示女方，故稱“請期”。
請期，用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。——《儀禮·士昏禮》
男方帶往女方家的請期禮同樣少不了雁的存在。
雙方定好完婚的吉日之後，婚禮進入兩人最後一個流程——親迎。】
【親迎，也叫“迎親”、“迎娶”，即婚禮當天新郎到去女方家迎娶新娘。
一場婚禮並不是一天就能完成的，婚前一兩天，女方就要將嫁妝送進男方家，然後鋪床。
婚禮當天新郎要在吉時出門，到達女方家裏之後，就要先送出大雁，然後三請新娘上花轎到男方家進行拜堂、行合巹禮等儀式。
婚禮第二天新娘要“謁舅姑”，第三天新婚夫妻還要回門。
三月之後還要行廟見之禮。
婚禮的禮儀十分繁雜，各地有各地不同的習俗，婚禮的儀式也各不相同。
親迎在六禮中是極其重要的一禮，古時候人們以親迎與否來判斷婚姻是否完全確立。不通過親迎之禮而成婚，被認為不合禮製，會受到世人的譏諷。
《史記·外戚世家》裏便認為：“《春秋》譏不親迎，夫妻之際，人道之大倫也。”
“文定厥祥，親迎於渭”，周文王迎娶太姒時，便是親自到渭水親迎。
為何人們那麽重視親迎呢？
一是男方親自迎娶女方，表達對女方的尊重。
二是從妻居製先從夫居製轉變之後，母係時期風俗的傳承，但同時也意味著從夫居這一婚製的到來是不可扭轉的事實，也表現出了男子要求從夫居的強烈願望。】
【婚禮從求婚到完婚除了三茶六禮之外，還有
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>