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三媒、三書。
除了男方需要聘請媒人來主持六禮的儀程，女方也需要聘請媒人，除此之外還有給雙方牽橋搭線的中間媒人，這三方媒人就是“三媒”。
“三書”則是六禮中所需要用到的文書，聘書、禮書、迎書。
聘書，即訂親文書，在納吉時由男方交予女方的書柬。
禮書，納征送聘時所用的文書，裏麵列明了聘禮的明細，如物品名稱和數量。
迎書，迎娶新娘所用的文書，在親迎新娘入門時，男方送予女方的文書。
“三書”是當時保障婚姻的有效的文字記錄。】
【在當時的婚姻中，沒有三媒、三書、三茶六禮，那麽就代表這場婚姻沒有被宗族和世俗認可。
不過，隨著朝代的變更，婚姻的儀程也發生了改變。
在東漢魏晉之時，受戰亂影響，人們成婚都是在倉促間進行的，自然也就沒有時間來完成六禮。
“自東漢魏晉以來，時或艱虞，歲遇良吉，急於嫁娶，……六禮悉舍。”——《通典》
後來在隋唐時，天下太平，國家昌盛，古禮又開始在世家勳貴之間盛行，婚嫁六禮也被重新啟用。
唐豔宋簡。
不止體現在服飾上，在婚禮儀式上同樣如此。
到宋朝時，據《宋史·禮誌》記載：“士庶人婚禮，並問名於納采，並請期於納征。”
《新編事文類聚·翰墨全書》記載：“婚禮，古有六禮，文公家禮務從簡便。自議婚而下，首日納采，問名附焉；次日納幣，請期附焉；次日親迎。納采即今之係臂，納幣即今之定聘，請期即今之催妝，到親迎則婚禮成矣。”
問名與納采並在一流程，請期與納征被並在一流程，“六禮”成了“四禮”
這個簡約隻是在流程上簡化了，但是需要做的事並沒有減少。
在南宋時，朱熹所作的《家禮》中，由將納吉和納征合為一禮，“四禮”成了“三禮”。
在元朝時雖然多了議婚一禮，但是並沒實行多久，很快到了明朝朱元璋建朝。
朱元璋這人吧，眾所周知的程朱理學的推崇者，他上位後便規定了婚禮以朱子家禮為標準。
到了清朝，民間婚禮依舊依據朱子家禮，皇室貴族則實行“議婚”、“納采”、“納幣”、“請期”與“請迎”五禮。】
【到了近現代，中西方文化的結合，各地方的婚禮流程更是各不相同。
十裏八鄉不同俗。
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