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不誇張地說，相隔一個街道，婚禮、節日等風俗就各不相同。
但是相對來說，在農村地區古禮六禮保存得比較完整。】
【在古代婚姻關係成立後，輕易不可解除。
西周時解除婚姻的製度被稱為“七出”，也稱為“七去”。
“七出”、“七出之條”這個詞應該不少見，我們看古言小說或者影視作品時經常能看見或者聽見。
那七出具體為哪七出呢？
《儀禮·喪服》裏麵說：“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”
《大戴禮記·本命》裏麵說：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；盜竊，為其反義也。”
妻子有這七項中其中一項，那麽夫家就可以休棄妻子。
所謂“七出”，是封建社會對婦女的一種壓迫。
而對於“七出”，妻子也有“三不去”來讓夫家不可隨意休棄：“有所娶而無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤後富貴，不去。”
嫁人之後娘家已經沒有親人的不可以休棄；古代父母去世需要守孝三年，而妻子嫁過來後已經為公婆守過三年孝的不可以休棄；成婚的時候男方貧窮，成婚之後才有錢的也不可以休棄妻子。
七出的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量。
也就是說在古代如果想要解除婚姻，女方隻能任男方挑過錯寫休書，女方沒有權力要求平等地解除婚約。
就算是男方有過錯，女方也不能像男方一樣寫休書，隻能忍氣吞聲地繼續維持著婚姻。】
【而除了“七出”之外，還有和離和義絕兩種離婚方式。
和離就是夫妻雙方通過協議自願離異。
和離在周朝的時候就已經存在，《周禮·地官·媒氏》裏麵就有記載：“娶判妻入子者,皆書之。”
意思就是當夫妻之間的感情不和，無法再繼續共同生活，官方是同意他們和離的。
但是“禮”不是“法”，“禮”隻具備一定的向導意義，而不具有法律作用。
所以和離這一製度一直遊離於正統的離婚規則之外，不被世俗所承認。
因為它與古代傳統的夫權主義思想極度的不相符，背離了禮
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