好，不管怎麽說呢？我這裏還是有一些意見的，你也是知道說我這個人如果是沒有把握的事情我是不敢給你做導遊的，所以就是說我能在這一件事情之上給你所謂的建議，隻是說建議，我真的是說一句吧這還真的不一定是正確的選擇。”
恒仏也知道禹森的意思，反正的確就靠著自己這一點的古文功底隻能夠是直白的去翻譯一些語境之類的還是需要禹森去帶入的。或許禹森這個所謂的給建議就能夠給自己提供方向標一樣的判斷了。從這上麵抄下來的字恒仏算是研究透徹了，恒仏翻譯也不是翻譯了一個版本的足足是三個版本的事情。這版本之間還差別是挺大的，那麽就是說這一點就需要找禹森去判斷說這三句當中到底那一句是比較合適呢？
“前輩！我們先拿這個前麵的幾個字來做一下測試，看一下是否我們能夠走下去的。這是根據前麵幾個字翻譯出來的，您給看看是不是說真的是如此存在的？”
那麽說這當中的意思其實恒仏也不是瞎掰的，除了是有自己的基本功還是需要一定自己思考的。也就是說這當中會有些自己的想法便是了，這還是要添加一些自己的想法在裏麵的，比如就是說了，你在將要死的情況之下會說一些什麽呢？一般情況之下如果是知道要死的，或者已經是爭取到一定時間的一定是會有所警覺的，那麽一定是會交代一下自己的身後事，比如說自己的財產放在什麽地方之類的。一定是會交代自己最熟悉的那個人。所以就是說一定會交代這當中的來龍去脈的。那麽就是說不知道自己要死了，一般情況之下這個時候能在做一些什麽呢？不就是為了讓自己清閑一些做做筆記研讀書籍之類的事情唄。
所以恒仏隻要順藤摸瓜就可以了，這一點對於恒仏來說並不是
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>