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此即證明，肉體的重要性，亦即七魄對三魂的影響作用，是十分重要、不可忽視的。
而在修士修行中，當魂魄產生不平衡，自身的善也便與自身的惡無法相互製衡，就容易走火入魔被自身惡念所控。
當修士魄和魂達到平衡，便是陰陽善惡平衡以能被本心控之，自身魄的惡所產生的七情便不會影響修士，使修士非常容易走火入魔。
原本，徐雷所修煉的兩本功法雖然也非常高階，讓他的靈力和體魄強度都遠超同階修士。
但是，因為功法無法提供充足的養分給與靈根成長所需，靈根無法反哺三魂。
並且，徐雷也沒有修煉有提升自身靈魂的功法，這也使得自身的魂與魄的平衡被打破。
這也就造成魄強魂弱，七魄所生七情太過強盛，魄之惡強於魂之善，便隨時麵臨著本心沉淪，智慧不存，理智喪失的風險，這也便是，修士容易走火入魔的原因。
而徐雷創出仙功神訣修行之後，通過修煉慢慢使滋養靈根，使自身的魂與魄逐漸平衡。
而通過三種極境的修煉，他自身的精、氣、神平衡，這也極大的降低了多屬性功法帶來的隱患。
修煉功法走火入魔的威脅減小之後，徐雷便也安心的修煉起了，修為突破一個大境界後，他也擁有更多時間用來修煉道術道法。
不論是道術道法的修煉其實都是為了修神通，而想要修成擁有通天徹地之能的神通，這不但需要修士達到一定修為，而且對於修士本身的悟性資質、機緣造化、財力都有一定的要。
一般來說許多神通的修煉條件，便是需要有金丹期或是結丹期的修為，這也是之所以，修士隻有突破到金丹期或是結丹期，才算是真正的邁入修仙的門檻便是原因之一。
而且，一般隻有突破到金丹期或是結丹期，修士才算脫離人的本質，身體發生翻天覆地的變化向著神仙轉變，這時候修士體內靈力和真氣才能真正交融蛻變化為真元法力。
金丹期或是結丹期的修士與煉精化氣階段的修士來說，最大的區別便是已然具備修成神通的條件。
所謂神通有三得，修得、生得、業得三種，修得的神通，是修士踏上修行經過修煉所得的神通，而純粹修得的神通也最為少，隻有極少數大能修士才能參悟天地至理而創造出屬於自己的神通；
生得的神通，便是生靈誕生時擁有的神通，隻是沒有真正踏上修行的普通人或是修士，自身生得的神通，顯化得並不是有多麽強大，唯有修煉有成的修士才能真正，顯化出這些天生擁有的神通。
而業得的神通，便是修士前世將天生擁有的生得神通，通過修得的方式結合修出的神通，所以強大的修士就算是輪回轉世之後，天生便也能顯化的一些神通。
不論，是還未真正踏上修行的修士或是還是凡俗普通人，隻要是人都生得有五種神通：
一為、天眼通。
二為、天耳通。
三為、他心通。
四為、宿命通。
五為、神足通。
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