“你們可能沒人讀過聞香教的經典，如果讀過，就知道了。聞香教不教人念阿彌陀佛，也不教人燒香，隻教人一件事，那就是拜天子。萬歲是神靈化身，隻要大家高念我皇萬歲萬歲，萬萬歲，就可消災解難。我們的一切，都屬於皇帝，萬歲想要，我們就得給。所以你們的女兒進宮，是你們的造化，而不是你們的籌碼。你們現在就可以左右地方庶政，操縱米價，就連衙門都要看你們臉色。若是讓你們成了皇親，這天下又有誰，能製的住你們？”
聞香教這種皇帝膜拜的教義，四位員外是知道的，但是沒人往心裏去，他們可能信鬼神，但是不可能信皇帝。不管郝雲龍展現過多少神通，他們也隻當這是個很出色的江湖騙子，最多當成個旁門左道之士，卻絕不可能真的因此而去把皇帝當神拜。
楊承祖說的這種觀點，類似於後世的學生行為規範，從文字上挑不出有什麽問題，但是當成真正的生活守則，就難免讓人覺得別扭。因為現在天子強勢，又要對田稅這部分動手，四大家可以把女兒送進宮裏，換一個皇親身份。但是這種行為不是因為他們支持天子，隻是為了確保自己家業不墜。
當他們的女兒受了寵之後，他們還是會用這個身份，繼續兼並田地，增加自己的產業，與曾經做過的一樣。包括對蒙古的交易，也不會因為成了皇親就停止，相反，有了這個身份後，他們做起邊境貿易會更為得心應手，肆無忌憚。
楊承祖的分析，差不多就是四大家真正的用意，暫時先退一步，等到成為皇親後，再把失去的東西拿回來。楊記不管再怎麽做，也是萬歲的產業，等到自己成了皇帝的家人，楊記也沒法拿自己怎麽樣。
這種心思，其實可以算做陽謀，就算被楊承祖看出來，他們也沒覺得有什麽問題。馬洪圖道：
“大都督，您說到聞香教，據我們所知，聞香教成立時，還是正德朝。如果說天子就是神，那這就比較奇怪，到底武廟是神，還是當今天子是神？如果天子是神明，那又怎麽會掉進水裏就駕崩了。”
“我們這些老不死，就是些莊稼老漢，太多的大道理，我們是不懂的，但是知道一點，做人該適可而止。既然是對大家都有好處的事，咱們都點個頭，有什麽不好呢？大都督說的或許真的，但是對你沒有什麽損失，我們的生意在九邊，在塞外，不會動楊記的地盤。趙全那二十萬人，你可以去傳你的聞香教，讓他們給你當信徒，拿出產業來交奉獻。可以讓他們為楊記做工，或是為天子種田。天子要田，陝西的地，我們可以先不收，天子要錢，我們可以為天子籌措錢糧。這些都是可以的。我們最多是在山西收一收田，再做一點鹽業，大家共同發財，這又有什麽不好呢？”
楊承祖麵色如常“列位，你們說的條件，看上去是很優厚的，換個人，也許就答應了。可惜，在下是錦衣官，最重要的一點，就是耳聰目明。一些情況，別人不掌握，本官卻是知道的，也就對各位提出的條件，不敢答應。現在的糧價，山西雖然也在降，但依舊比別處都高幾成。有些山西人，開始向外省逃，然後他們的田，就被幾位員外收了，這事總是有的吧。
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