眾，就像是君主對麵對臣民，暴政可以讓民眾屈服，但隻有更遠大的王道理想，才能亙古長存。
簡單來說，呂國楹不希望高凡隻用瘋狂和絕望去成為他開宗立派的表達。
當然這個要求對高凡來說，有點太難了。
畢竟，高凡隻有22歲，能夠創造出推陳出新、獨樹一幟的宗師技巧，已經古今罕見，想要領悟王道巨匠的精神境界，等於在自己已經達到極限、宛如參天巨崖的技巧之峰中，再硬生生開辟出一條通天小徑，何其艱難，宛如奇跡。
不過這幾天的時間裏。
呂國楹見證了這種奇跡的誕生。
他在高凡的第十六幅麵具畫中的看到了光明和希望。
這是一幅120X180的大畫。
畫中用明暗兩色對比，畫了雙重麵具，底下的這重麵具重墨厚彩，幹枯而猙獰，宛如象征著世間的醜惡，而第二重麵具仿佛一重簿霧那樣，輕輕覆蓋在第一重麵具上，它輕盈而幹淨，綻放著瑩瑩微光，在這張畫中，輕與重，光與暗，濁與清，形成了一種極致鮮明的觀感對比。
隻這個色彩，都足夠呂國楹看上幾個月，如此輕簿的光，是怎樣渲染出來的？其存在感為何又如何鮮明，以至於觀者看畫時，雖在第一眼便會窺見第二重麵具的凝重與醜惡，但馬上又會被這重輕簿如沙的光之麵具，吸引注意力，讓人感覺到隻有極致的醜惡之上，才能誕生最善良的光明。
呂國楹認為在這張畫上，對光的應用，高凡已經超越了提香，達到了一個令人吃驚的地步，當然，與技法相比，這張畫的主題性，才讓呂國楹十分欣賞，甚至說有點小小的崇拜，明明表達了世間極致的醜惡，但一點點輕簿至極的光明，卻拯救了這醜惡，仿佛人性之善，隻有一點，神便不會遺棄人間。
當呂國楹詢問高凡這張畫的名稱時。
高凡說：“原來想叫它《希望》，後來又改做《起源》，但到了現在，我覺得《救贖》更加合適，但它還不夠好，還缺少一種表達，我得想想，我得仔細想想……”
這一想，就是半個月。
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