會議逐漸進行到高潮，首先，有一位省會長寧市易經研究會的副會長，叫吳德利，上台演講了易經理論的重要性。
易經對於哲學方麵，對於科學方麵，對於曆史文化方麵，對於軍事方麵等各個領域的重要作用。
吳德利副會長，在理論方麵講的是口若懸河，但卻把易經的實踐作用貶得一文不值，甚至直接扣上了封建迷信的帽子。
當然，實踐派的也不甘示弱，長寧市易經研究會的另一位資深副會長李長河站起身來請求發言。
李長河到台上發言之後，駁斥了吳德利的說法，兩個人唇槍舌戰，各不相讓，刀來劍往，互有損傷，雖然李長河並沒有占著上風，但也打響了實踐派反擊的第一槍。
這樣會議又持續了半個小時的辯論，理論派大多是占據了省級易經研究會和長寧市易經研究會的主要領導，副會長等等職位，可以說是位高權重，說話比較有權威性，這時候，理論派已經占了上風。
實踐派的在省級易經研究會和長寧市易經研究會，所占的比例比較小，而且基本上都沒有什麽比較高的職務，或者有的隻是一名理事而已，本來在會中就會受到排擠，身單力孤，這一圈辯論下來，理論派和實踐派力量對比懸殊，實踐派已經被打壓的幾乎沒有聲息了。
這時候，唐會長高舉右手請求發言，主持人看到後，征詢了主席台的幾位領導，幾位領導點頭應允。
唐會長走上主席台，動情地說道：“我叫唐元明，是下麵清遠市易經研究會的會長，我知道在這個場合，我本來沒有發言權，但我還是要說，既然是研討會，就要本著實事求是的態度，而不是自己明明錯了，還要堅持下去，不去改正，撞南牆不回頭，甚至是撞了南牆也不回頭，那樣這次研討會也就失去了意義。”
“所以我推薦我們易經研究會的林海洋理事，作為實踐派的代表，在理論研究和實踐研究功底深厚，請他上台，把理論和實踐相結合的例子做一下講解，希望大家能夠支持！”
唐會長說完之後，用征詢的目光，看了看
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