第213章 從實踐總結理論(2/3)

主席台上的幾位領導,幾位領導交頭接耳,商量了一下,同意了唐會長的請求。


唐會長走下台來,來到林海洋的身邊:“把麥克風遞給林海洋,輕輕拍了林海洋的肩膀,深情地說道:“小林,不要有顧慮,想好了怎麽說,就怎麽說,我永遠支持你!”


林海洋接過麥克風,腳步輕快地走上主席台,向著主席台就坐的各位領導深深鞠了一躬,然後又麵向台下的參會人員也深深鞠了一躬,開始了自己聲情並茂的演講。


“各位領導,各位來賓,易經研究會的領導們,各位易經的專家學者們,我隻是一名默默無聞的易經研究者,但在這裏,我要說的是,我們古老的易經,絕不僅僅是理論的先驅,同時也是實踐的開拓者。”


“眾所周知,易經一共論述了八八六十四卦,每一卦有相對應的卦辭,一共是64個卦辭。”


“每一卦六個爻,每個爻都有爻辭,一共是384個爻辭,但這些卦辭和爻辭,並不是古人發明了八八六十四卦之後,才把爻辭加上去的,二者並無先後,是同步的。”


“我們古人在實踐中,在與大自然的鬥爭中,逐漸體會和感悟到了一些事情的預測方法,就像最早遠古時期的龜占,到後來的伏羲時期的蓍草占卜,到後來文王時期的銅錢占卜,都是古人在實踐的占卜預測中,不斷發展改進的,也是從實踐總結理論的過程。”


“比如坎宮第三卦《水雷屯》


“比如坎宮第三卦,《水雷屯》卦,卦中第五爻的爻辭:屯其膏,小貞吉,大貞凶。”


“這句話的意思就是,儲存肥肉,問小的事情吉,問大的事情凶。”


“儲存肥肉,如果是用來布施的,但是能吃肥肉的人,並不是每個人都可以承受的,如果是真正的行善布施,那麽應該儲存糧食才對。“


“這也說明了用來布施的思想,並不是很純正,有一定的私心雜念,隻能說是小善,所以預測小的事情吉,如果是用來大的事情,就是凶了。”


“易經中每一個卦類似於這樣的出現吉凶的句


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