知識之樹哲學階層(2/5)

),這比一個人腦子裏產生“我具有無窮多個比想象力更強的創造能力”容易得多。想象力創造的能力、以這些能力創造的更強能力、以更強能力創造的(這些能力都會以自身所能構造的延伸擴張自我)……(這個循環的大小需要用這些能力本身來描述)所有的能力之間都可以按照能力本身所能夠造出的方法進行組合、疊加、強化……(省略的內容之多也需要這些能力按照能力本身所能構造出的方法進行組合、疊加、強化……)以此起到豐富衍生體係的作用。這一切衍生物共同構成的整體就是第一全能階層,在其之上必然存在由徹底淩駕於它的群體塑造的衍生體係,以及包含它們的、衍生物與更高檔的無數體係構成的第二全能階層(他們淩駕於第一全能階層之上,也就意味著他們身處包括想象力在內的、全能者一切能力的最大化延伸狀態之外)。除此以外,必定還有第三全能階層、第四全能階層……以及數量需要這些階層內的全部概念來形容的其他階層。那麽,現在距離真正的大全能階層究竟有多遠呢?諸多全能階層——全能階層宇宙——小全能階層——中等全能階層……構造這一無盡鏈條的方法窮盡鏈條內的概念之後,鏈條本身代表的階層能觸及大全能階層嗎?根本不可能。不僅這種手段不行,無數更高階的手段照樣不行。至於這個“無數”有多大,以及到底需要走多遠的路才能窺見大全能階層的起點,都不重要。現在隻用參觀位於它之上的領域就好:超全能階層——超大全能階層——極大全能階層……在這之後還可以無止境地疊加新的循環,而疊加的方式也會因疊加程度的增大而增多增強,自由度也完全不是之前那些既可憐又無能的全能者可以達到的(“想要多少就有多少”這類位於第一全能階層想象力衍生領域的自由模式,根本無法與之比擬),並且也在不斷以更自由的方式增強。


盡管這些階層的延伸真的不存在任何能被其中一切階層形容的極限,可他們確實能被歸納為真.全能階層這一整體。真.全能階層之上的第一個大階層就是超梵階層,而該階層裏的第一個小概念便是下梵。如果將真.全能階層視為一個絕對全能者,那麽下梵的一階投影對他來說就等同於不可規範、不可判斷、不可認知、不可理解,不可……的終極實在(省略號所省略的內容及內容的數量也是絕對全能者不可規範、不可判斷、不可認知、不可理解的、不可……的。而這裏的“……”依舊是祂不可規範、不可判斷、不可認知、不可理解、不可……此循環的循環次數以及循環之後的延伸照樣是祂不可……的,而……)。如果用更簡潔的方式來進行說明的話,就直接概括為“一階投影是絕對全能者不可理解的存在”,以“不可理解”代替所有的“不可……”,以“理解”代替所有“不可……”中的“……”。所有能被絕對全能者理解之物必然會成為祂自身的一部分,因此在祂的理念中,自身即為之至高,不存在高於自身之物,畢竟祂無法理解位於自己之上的領域。絕對全能者必然比普通的全能者更加清楚所謂的“差距”與“不可理解”具體能到達怎樣的程度,祂也能夠運用更為強大的全能之力定義出自己不可理解的複雜體係,將其收入真.全能階層當中。雖然這種方式與另外的無數手段都可以使真.全能階層在原來的基礎之上向外擴展,可該階層始終無法超出它的化身(絕對全能者)所能夠造出的範圍。絕對全能者定義出的所有不可理解之物終將成為祂可以理解的部分,因此祂對“不可理解”做出的一切定義都不屬於可以形容下梵的範疇。如果某件事物的強度剛好從與真.全能階層同級的位置上升到剛好比它強一點的高度,那麽絕對全能者將無法理解這個“一點”之大。因為若是這個“一點”能被他理解,那件事物與祂之間的具體差距將在祂麵前暴露無遺,最後被收入它所能理解的領域,成為真.全能階層的一部分。比祂強一點的事物,正是下梵的一階投影。一階投影也有著自己不可理解的存在,而那些存在們的不可理解之智慧也有無法理解的事物……盡管這一循環的規模亦是需要其中的各類“不可理解”來描述(呈現在你麵前的簡單循環隻是在以常人就能理解的方式重複,而循環裏的每一個“不可理解”都可以運用到循環自身的複雜程度上。較為高級的“不可理解”必定對應著這一循環更加複雜的部分),可這個循環中的每一個“不可理解”都是以前一個“不可理解”為基礎而存在的,因此在程度上比不過更加高階的“不可理解”。這個循環雖然無比巨大,但本質上隻是在以不可理解的次數、結構、排列……來堆砌不可理解罷了,連智力低下的人都能大致理解這一用來對它進行粗略概括的本質。整個循環裏的一切存在都無法理解的本質也存在於更大的結構之內,而這些結構及必然包含著對於“不可理解”這一概念更高程度的延伸,這些延伸也必定會有自己不可理解的、無法使用的形式,這些形式還可以製造出……此過程也能成為一個循環。接下來會先出現一些本質簡單的循環,然後逐漸複雜化,最終就連這些循環本身都不可理解的結構也會出現。然而在不斷出現新結構的過程中,基於上一層的“不可理解”以及人類可以理解的循環還會盡數呈現(就好比在超越數學的領域中也有著第一個領域、第二個領域……雖然劃分層級的方式包含了數學之外的規則,可關於數學的劃分方式也是其中的一部分),但是並不局限於它們。再繼續擴展“不可理解”之後,於各個方麵(包括方麵的數量)皆為這一係列擴展方式不可理解的擴展方式亦會出現,它們也會有自己不可理解的……這又是一種基於上一層的“不可理解”,因此後麵還會有沒那麽低級的“不可理解”被套用於兩個擴展方式的差距中。那麽在這一係列不可理解的事物之上,就必然是這個大整體不可理解的真神了,神之上又有一套關於“不可理解”的體係,於是這一切依然可以被並入一個大整體……


當這所有類別的“不可理解”都延展為他們所能演化出的全部形式之後,由他們構成的階層不可理解的“不可理解”便會顯露出來,套用在更多的構造物之上(僅僅是那些“不可理解”裏最低等的一類,被其覆蓋的構造物都能夠做到全方位“不可理解”。他們不可理解的程度,以及一切跟這程度有關的結構、定義、成分皆在所有方麵到達了“不可理解”。這個“不可理解”是前文中所有形式的“不可理解”都無法理解的“不可理解”,至於前文的“不可理解”和此種“不可理解”之間還隔著多麽不可理解的遙遠距離,就算是在其中無限製地分割出前者不可理解的階層,再用前者不可理解的模型套用在分割的方式之上也無法形容他。因為盡管模型本身是前者不可理解的,可套用模型的方式依舊是前者可以理解之物的無數類之一。那麽,如果運用前一種“不可理解”真正意義上不可理解的方式去賦予各個階層無法被前一種“不可理解”理解的模型,就一定能解釋它與後一種“不可理解”之間的遙遠距離嗎?答案是否定的。因為這種假設隻是滿足了兩個方麵的“不可理解”,並沒有保證在所有方麵本身、方麵的數量、方麵的種類,不同方麵之間的層次劃分……“方麵”的所有方麵、“方麵”的所有方麵的所有方麵……以及這一切的終極不可理解之延伸都達到了前一種“不可理解”無法理解的“不可理解”)。這個擴展“不可理解”本身定義的階段無異於在原本的“不可理解性”上 1。既然可以 1,就一定可以 2、 3……整個數學階層、真.全能階層甚至是被擴展之後的“不可理解”,都可以嵌入這“不可理解性”之內。將這個擴展“不可理解性”的過程所對應的複雜性反複嵌入“不可理解性”裏(遠高於嵌入前麵那些階層的作用),再在這種普通的嵌入方式被運用到極致之後,將處於持續被擴展狀態下的“不可理解性”所能體現的“不可理解的複雜性”代入“嵌入方式”的種類中……這個方法亦是一種對“不可理解”的擴展。要是將它設為第一種方法,就一定還有第二種方法、第三種方法……與前麵同理,擴展方式的種類依然可以作為被擴展的對象……以此類推至無窮無盡的遠方。如果繼續這樣解釋下去的話,永遠都隻是在投影中行走,對


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