70年代到處都是山呼海嘯一樣的呐喊聲。
西方的搖滾，東方的文革，整個世界仿佛都在動蕩。
這個時候能找個地方安靜呆著是件很幸運的事，當浮躁的內心重歸平靜，就能閉上眼睛好好休息了。
當一個雙麵間諜要處於兩邊的懷疑之中，不隻是鳳凰社懷疑他，食死徒也在懷疑他，隻有在她的懷裏時西弗勒斯才能睡一個無夢的好覺。
或許死亡對他來說真的是一種解脫。
孔子曰：未知生，焉知死？
孔子的思想進步之處就在於他不把注意力放在來世或者死後，要在活著的時候“事人”，整個文藝複興幹的就是這個事，突破神學束縛，不相信死後上天堂，要在活著的時候幹一個人該幹的事。
宗教描繪了一個美好、安寧的死亡世界，勸解人們活著的時候積德行善，這樣“來世”才會有好報。
東方不信神，卻信鬼，相信舉頭三尺有神靈，還有天知地知你知我知，這種畏懼讓人對自己的言行有了約束，也就不存在無邊界的自由了。
那種想幹什麽就幹什麽的絕對自由不存在的，如果存在隻會帶來一個結果，那就是毀滅和破壞，過度追捧自由必定走上一條毀滅的道路。
比起恐怖主義，美國的控槍問題更嚴重，如果一個人沒有動機，即便他的手裏拿著洲際導彈的按鈕他也不會按下去的，如果一個人有動機，就算事一條繩子也能殺人。
在毀滅別人的家庭時，有人自己的家庭也在支離破碎，不幸變成了一種常態，到處都蔓延著絕望。
這種環境正好是攝魂怪滋養的溫床。
人失去活下去的動力這種想法對每天活得很開心的人來說很難理解，他還想繼續這麽快樂得活下去，所以才會追求長生。
無知是一種幸福，同時也是一種罪。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，塞翁失
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