一種娛樂，但有人卻以為那能起到威懾作用一直到查爾斯狄更斯這樣頭腦清醒的作家提醒世人，絞架不能放在人多的地方。
貴族都是斬首，法國大革命時期的貴族都是享受這種“禮遇”。
一般來說，角鬥士的社會地位比其他奴隸略高，有證據表明當時的貴族婦女相當崇拜這些競技場上的勇士。
他們雖然是奴隸，卻有強壯的體格，那可不是元老院裏那些擅長雄辯，可是卻在女奴身上浪費了太多時間的貴族男性能比的。
女人選擇男人的標準有很多，但是擁有高超搏殺技巧角鬥士無疑是讓很多人著迷的。角鬥士們在類似於軍事訓練營的“角鬥士學校”接受訓練的，他們要進行非常嚴酷的鍛煉並接受嚴格的飲食控製，隻能進食高熱量的食物。
血腥殘酷的搏鬥給角鬥士們造成了極大的精神壓力，不少人最終選擇自殺，而不是死在競技場上。
他們其實不一定很瞧得起那些深夜跑到關押他們監獄裏的貴婦人，可是那能讓他們獲得片刻放鬆，但是這種日子終歸不是長久之計，約公元前73年，一名古羅馬色雷斯角鬥士與高盧人克雷斯、埃諾瑪依以及甘尼克斯一起領導了反抗羅馬共和國統治的奴隸起義，這個人叫斯巴達克斯，而他所率領的起義則被稱為斯巴達克斯起義。
元老院選任大奴隸主克拉蘇統率大軍鎮壓起義軍，許多逃亡奴隸和農民都紛紛前來投奔，公元前72年秋，斯巴達克的軍隊在意大利布魯提亞半島集結，預計乘基利基海盜船渡過墨西拿海峽，但海盜不守信用，沒有提供船隻，羅馬元老院分別從西班牙和色雷斯將龐培和盧庫魯斯的部隊調來增援克拉蘇，在羅馬軍隊的圍攻下，6萬名起義軍戰死，斯巴達克斯也死在了戰鬥之中。
斯巴達克斯是巴爾幹半島東北部的色雷斯人，並不是斯巴達人，斯巴達人形成了一種獨特的政治製度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓練。為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人不許從事工商業，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。斯巴達的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老那裏接受檢查，如果長老認為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去；母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風或失去知覺，這就證明他體質不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子7歲前，由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。7歲後的男孩，被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆鬥等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭撻一次。他們跪在神殿前，
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