世。他們都對伊拉斯莫非常熱情，這甚至引起了格雷的蘇格蘭男仆的嫉妒，以至處處刁難。
一個忠誠的仆人在發現自己的主人被學問淵博的老師偏愛的時候該是什麽態度？
最終在蒙特喬爵士四世的邀請下，伊拉斯莫第一次訪問了英國。
1509年，伊拉斯莫再次離開意大利前往英國。當他跨越阿爾卑斯山時，萌發了創作《愚人頌》的念頭。
愚人生活在自我幻想的世界裏，在周圍人的恭維中得到幸福。這種愚人在社會各個階層中都存在，而在藝術和學術界更顯突出，因為自以為是使他們得到極大的心理滿足。
教皇、紅衣主教和主教們就是這種蠢人的代表。這些人並沒有太強的宗教信仰，早已違反了耶穌要求使徒們恪受的簡樸原則，“極度自戀，而且對這種幸福沾沾自喜”。他們不厭其煩地在宗教禮節方麵力求做到一絲不苟，“該打幾個結扣，鞋帶該如何係；衣袍組件的顏色如何，該用什麽料子；腰帶的長度和寬度應該是多少。
在判決日到來時，他們的辯護詞聽起來肯定非常精彩有趣：有人會自誇如何通過隻吃魚來斷絕自己對肉食的欲望；還有人會聲稱自己每天主要在吟唱聖歌中度日，還有一個會誇耀說，自己在幾十年來從來沒有摸過一分錢，隻是戴著厚手套抓過。
這些神職人員死後肯定得不到耶穌的原諒，但他們在世時卻令人驚怕，因為教民的很多隱私掌握在他們手中，而他們總是在喝醉酒時互相抖露這一切。
索羅斯說過，隻有退潮的時候才能知道誰在裸泳，也是有患難的時候才能見到真情。
隻可同富貴，不可共患難的人也許和彩虹一樣燦爛輝煌，可是等到了你需要他（她）的時候就會發現那隻是看得見摸不著的幻影。
伊拉斯莫的書被列為天主教會列為禁書，焚燒並且禁止人們閱讀，然而私底下還是會有人傳閱，也許是手抄本，也許是地下印書局出版的，威尼斯是個自由的城市，不隻是猶太人在這裏印書，連這些“異端”也要印。
作為一個同性戀者，他批判教會宣揚的不是愛心，而是暴力。“他們唯一的武器應該是聖靈，但他們將此大肆揮動的同時，卻頒布了大量的禁令，動輒譴責這人，警告那人，還將人開除出教。除此之外，他們還象憤怒的公牛那樣，對那些反對者開戰。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>