第一百二十六章 “Follower IV”(2/3)

在中世紀之前的古希臘和古羅馬時代,歐洲人的醫學技術曾經發展到一個相當不錯的水平,古希臘名醫希波克拉底的“希波克拉底誓言”,更是一直沿用至今,被視為全世界醫務人員的共同信條。


然而,醫學本身應該是一門不信神的科學,隨著基督教的興起,希臘羅馬文明從此黯淡,而歐洲的醫學也重新回到了原始的巫醫時代,放血是公認有效的治療方法。


在中世紀初期,很多狂熱的基督徒根本就拒絕一切手術和藥物治療,而是認為隻要前往羅馬或耶路撒冷朝聖、向上帝祈禱和塗聖油,就足以包治百病。


原本是瞎子的朗基努斯被耶穌的血噴過後就複明了,白內障是很常見的一種眼疾病,即便不用現在的眼科手術,中國的金針拔障術在一千年前也能讓人複明。


說“接受世俗醫療的罪人都是異教徒”這種話的人隻要是和當時古希臘羅馬醫學被阿拉伯人壟斷,他們也在用醫學傳教,還有猶太大夫以及用草藥治療的德魯伊等等。


隻要不是肺鼠疫,腺鼠疫的致死率在30~50%左右,中醫參與治療雖然不能高效治愈,但也能將致死率下降到10%左右,主要是針對輕症和早服藥的患者,對重症也基本無效。


鳥嘴醫生的麵具其實也是一種口罩,裏麵填充草藥,避免吸入有毒的空氣。


問題是普通民眾覺得鳥嘴醫生是死神的象征,一片幹淨的地上,出現一個紙團看起來很顯眼,一片幹淨的紙上出現一個墨點也很顯眼,戴口罩就要被人盯著看——這人有什麽問題?


為了不惹人注意就不戴,哪怕這樣會讓自己暴露在危險的肺鼠疫空氣傳播中。


群體的智力總是低於孤立個人,但是群體的表現比個人好還是差,取決於環境和接受的暗示是什麽性質。


阿拉伯女性都戴著麵紗,她們不戴麵紗上街才怪,威尼斯人以前將戴麵具當成日常生活,這在拿破侖眼裏看起來很奇怪,關鍵是不利於他統治,要抓犯人要知道他長什麽樣,戴上麵具警察就不認識了,他下強製命令不許威尼斯人戴麵具。


頭一次來威尼斯的遊客,很不習慣本地人的這種戴麵具的習慣,狂歡節已經結束了,怎麽還有人戴麵具?


華麗的麵具很惹人注意,他們一直盯著那人看,對這些習慣了不惹人注意的人來說,他們不明白惹人注意的樂趣在哪裏。


也就無從理解為什麽青少年要故意惹麻煩引人注意,以及在宗教裁判所法庭上說謊的原因了。


父母會關注孩子的需求,嬰兒一哭就有媽媽喂奶喝了,那種一直哭、一直哭卻沒人理會,被人忽視的感覺,一直被家人圍繞著,幸福長


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