錢打點監獄裏，設法使母親在不受拷打。
年輕人都受不了何況是一個老婦人，人生的最後10年他在窮困潦倒中度過，死後連墳墓也被人掘開了。
凡相信耶和華是神，耶穌是神的兒子，聖靈會帶領我們這個“三位一體”的概念，並接受耶穌進入內心作生命的救主，這就叫信徒。
凡願意跟隨耶穌，明白大使命，願意為主去傳福音，帶人信主、栽培人的，就叫門徒。
使徒是指的在《聖經》“使徒行傳”立傳的，被挑選的十二門徒，是帶著使命的，除了約翰以外全部都死了，而約翰則有保護耶穌家人的使命。
信徒中不一定會有大使命；耶穌門徒不隻是12個，賣主的猶大死後，眾門徒又選出了馬提亞，取代了猶大的門徒職分。
韋爾多以使徒的身份進行傳教，這幾乎就是和聖彼得平起平坐了，和彼得平起平坐為什麽要得到各地主教的允許傳教呢？
名望的特點是阻止人看到事物的本來麵目，讓人們的判斷力徹底麻木。
諸如佛祖、耶穌、穆罕穆德、聖女貞德、拿破侖都享有極高的名望，他們所取得的地位也與這種名望有關。
巴台農神廟按其現存的狀態不過是一堆沒有意義的破敗廢墟，但是它巨大的名望使得它在人心中不是那個樣子，而是與之有關的曆史聯係在一起。
使徒的名望也很大，就算是非基督徒也有耳聞，韋爾多追隨者跟使徒一樣布道，他們兩人為一組，居無定所，光著腳，身穿粗羊毛長袍，分散在城鎮、鄉村、家鄉、公共廣場、甚至在教堂宣傳，其破壞力和瘟疫差不多了。
人類的行為背後都有一股推力，很多人以為造成那個推力的必然是非常充分的理由。
事實上僅僅是順從權威就足以讓絕大多數人聽話了。
這種權威不是媽媽說不許抽煙喝酒那樣的權威，而是往往具有巨大的名望。
每個成功者，或者每個得到承認的觀點的人，都附帶著名望，名望是說服群眾的基本要素。
昨日受愛戴的英雄一旦失去名望，信徒們總是窮凶極惡的打碎他們曾經崇拜的神靈。
羅馬教會的主教、牧師因為貪腐問題而逐漸失去名望，與之同時韋爾多派的名望則日益增長，如果不加以遏製，韋爾多說不定會代替彼
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