個人落在碎石路上，沒有人能活下去。幸運的是，當時城市的衛生狀況非常糟糕，即使城堡周圍也有很多垃圾。被扔出窗外的官員都落到了垃圾堆裏，除了受到驚嚇和震驚之外，隻有一個人摔斷了腿。
“布拉格拋出窗戶”的原因有兩個，波西米亞重新融入德國國家神聖羅馬帝國的領土後保持了很大的自治權。國會和新教教會繼續發揮重要作用，波希米亞人在宗教和國家問題上與哈布斯堡人爭吵，為了平息捷克獨立的早期運動，皇帝魯道夫二世選擇了較小的邪惡來，允許波西米亞自由實踐新教，然而魯道夫雄心勃勃的弟弟馬蒂亞斯認為這是一個弱點，他設法在1612年驅逐魯道夫，並在奧地利所有省份開始嚴格的反宗教改革。
哈布斯堡家族是天主教徒，他們用宗教裁判所逼迫新教徒必須信天主教，16世紀30年代宗教改革後，加爾文所在的聖城又發生了政治革命，當時籠罩著一種恐怖氣氛，人們普遍相信瘟疫是隱藏的投毒者散播的陰謀。
後來這些投毒者就變成了巫師，所謂的宗教審判內容也從氣候魔法變成詛咒人生病的黑魔法了。
新教立國之後不斷擴張，日內瓦變成了新教的羅馬，而加爾文被稱為“日內瓦的教皇”。
為了阻止分裂勢力活動，哈布斯堡家族這麽做無可厚非，不過底層的平民不那麽覺得，他們感覺這是一次迫害，哈布斯堡王朝在消除波希米亞血統中的貴族。
在明斯特，那個被布拉格新教徒厭惡的馬克西米利安大公卻是被愛戴的，他在1618年因無法解釋的突然死亡而去世。
現在的西方國家都不輕易立國教，即便美國總統幾乎都是新教徒，新教依舊不是國教。
英國立新教為國教是國王定的，在1534年通過了“國王至上”的《至尊法》，宣布英國國王亨利八世是“英國教會和教士的保衛者和唯一的最高元首”。一切臣民在需要時都得作效忠至尊的宣誓，承認亨利八世而否定教皇的宗教領袖地位。
也就是說，英國不承認羅馬。
加爾文的先定論提出，上帝從創世以來，把人們分為遴選出來的人和應當拋棄的人。有些人發財致富，並不是由於品德、智慧或勤勞，而是因為他們是上帝早就避選出來的人，至於那些貧窮困苦的人，本來就應該服從上帝不可抗拒的意誌。
這和伊拉斯莫所提出的“我希望命運準許我擁有同等程度的自由，就像自然賦予我的那樣”是不一致的。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>