句話，16世紀時“奇跡”天天有、處處有、人盡皆知，文學作品中到處都是。
這些教會發行的宗教刊物裏充斥著神奇的故事、天象奇觀、治病的奇跡，雖然這些奇跡有的或許真的是上帝的奇跡，卻也充斥著很多人為的奇跡，伊拉斯謨和馬丁路德都對這種“奇跡”嗤之以鼻。
科學的作用就是解釋這些“奇跡”的原理，但是不論是法蒂瑪小鎮的神秘天象，還是露德泉水的神奇治療作用，這些都是現代科學無法解釋的。
有些事沒人敢說，這個前驅魔人被貶到這個窮鄉僻壤的深山修道院也就可以理解了。
通過宣傳奇跡獲得信徒的做法幾百年前教會就已經用過了，但絕大多數現代人不知道這個，他們對教會的印象還停留在異端審判所裏，將無辜的女人和科學家送上火刑架迫害的愚昧的紅衣主教，以及貪婪成性，吃得腦滿腸肥的修道院院長。
如果不了解那段曆史以及教會的人，很容易就會被混淆，一旦混淆了就容易被人誤導，被人掌控了思想就會被控製住行為。
人們總是說教會宣傳神學，禁錮了人的思想，對沒有思和想的人何必禁錮呢？
不是所有和教廷作對的人統統都要送上火刑架，米開朗基羅將教士畫在西斯廷教堂的地獄裏也沒有被判死刑。
對教皇們來說，和處理伽利略相比，處理內亂以及剿滅新教徒更重要，但對於後人來說，伽利略被迫害比內亂以及宗教改革更重要。
一般人的常識不是別人說什麽就是什麽，而是經過選擇的，這種選擇是根據自己的理解。
古希臘時人們認為地球是圓的，後來的人相信地球是平的，地球是圓的，球對麵的人如何站立呢？
解釋不通就沒人相信，相信地球是平的、有世界盡頭的人就越來越多，最後地球是平的成了眾人皆知的常識了。
關於小冰期，中世紀的人不理解，他們隻看到天氣變得越來越糟糕，收成越來越少。
不是所有人都能像約伯，在又窮又病的時候依舊能保持信仰。
當天使降臨的時候，人能感覺到希望和勇氣，如同聽到了安魂曲。
當魔鬼出現的時候，人就會產生一種被人盯上的感覺。
400年前的巴伐利亞，有人看上了那片土地，才陰謀詭計不斷。
那個自稱參加拜魔儀式，將200多個當地貴族牽連進來的“懦夫”，他是真的懦夫，還是他是魔鬼的信使？
修道院新來的院長被教會處死了，原來的修道院長在那場詭異離奇的連續命案中死去，他們是不是和塞勒姆女巫審判一樣，所謂的“著魔”是因為吃了有麥角菌的食物？
約瑟夫攪動著叉子，
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