相傳在12至13世紀，獅心查理參加十字軍東征時期，諾丁漢雪伍德森林裏活躍著一幫擅長使用弓箭，劫富濟貧的俠盜。
在歌謠裏，人們稱呼那群人叫羅賓漢。
如果你是一個窮苦的人，有這麽一位俠盜幫助自己抵抗官員的橫征暴斂，肯定覺得他是個英雄。
如果你是一個富有的人，有這麽一個農民起義軍藏在森林裏隨時準備暗算自己，多半會對這幫“俠盜”恨之入骨。
黑暗的森林是最適合伏擊的。那些藏在森林裏的黑色的烏鴉雕塑雖然靜止不動，卻很難讓人不心生警惕。
和鐵劍不同，弓箭手很容易就可以訓練。
中世紀的英國遠不如法國富有，甚至神聖羅馬帝國的建立初因也是為了抵抗法國對意大利的入侵。
法國曾經很強大，也正是因為強大才有足夠的軍費武裝重裝騎兵。
但是在英法百年戰爭中，英國的長弓兵給法國的軍隊造成了重創，阿金庫爾戰役中英國長弓手以犧牲100餘人的代價殺死法國軍隊上萬人。
二戰時因為法國這個不可靠的盟友，英國不得不實施敦刻爾克大撤退，雖然在曆史上它被稱為一次“偉大的勝利”。
西弗勒斯看著伏地魔，他站在萊爾·梅耶的另一側警戒著。
沒有萊爾手上那枚戒指，迷宮的機關就不會發動，同時也就沒法打開最後的大門。
不論是伏地魔還是渾身散發著酒臭味的萊爾都是不可靠的盟友，想活著離開西弗勒斯似乎隻能靠自己，而這也軍團作戰的大忌。
不僅是參戰人數，並且在協同配合上中世紀歐洲遠不如東方。
誰如果有一個為了利益隨時可以和解，又可以為了利益隨時倒戈的“盟友”都會和他們現在一樣各自為政，每個人心裏都有自己的計較。
甚至於東方自己國內軍閥混戰時也是這樣，每個軍閥都想成為皇帝，但又覺得時機沒到，隻能暫時割據一方。
那麽多人懷念羅馬，不隻是因為羅馬帝國軍團帶來的勝利和輝煌，還因為統一的羅馬能快速反應。不像“民主”般，因各個派別有自己的立場，為一件簡單的小事爭吵不休。
等吵完了敵人已經打到家門口了。
民主雖然宣傳得文明先進，在特殊時期還是需要“國王”一樣的人物。
英國哲學家洛克曾經說過：沒有私有製，就沒有傷害。
私有製滿足了個人的私欲，卻對集體是不利的。
中世紀有一個規矩，不殺敵軍的貴族和國王，隻要對方支付足夠的贖金。約翰王子不救獅心查理也是為了自己的私心，他也是英格蘭和法的繼承人。
哥哥死了他一點都不會傷心，反而會覺得高興。
然而獅心查理並沒有死在和薩拉丁爭奪耶路撒冷的戰爭中。雖然他落敗了，薩拉丁將他和殘餘部隊放回國。
反倒是在他向法國國王複仇時，他的那顆獅子之心被挖出來放在了魯昂大教堂裏。
而且那支射中他左肩的箭，並不是來自敵軍。
為了籌措軍費，獅心查理比弟弟約翰王子更殘暴，甚至隻要繳納足夠的錢，不僅可以免除死罪，他甚至可以賣了倫敦。
平民和軍人之間是存在矛盾的，一個被軍人愛戴的國王不一定被平民愛戴。
至於獅心查理為什麽那麽被平民擁戴，或許這和那些流傳在民間，歌頌羅賓漢、斥責約翰王子的歌謠有關。
但貴族不是平民，不會被歌謠給愚弄。
“仆人”殺了“主人”，“主人”殺了“仆人”，活著的勝利者才笑到最後。
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