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雖然說19世紀已經距離野蠻的中世紀很遠，但騎士和貴婦之間的精神之戀還依舊存在，瑪麗出逃時有個男人，他就是瑪麗精神之戀的騎士。
當有個男人為了一個女人赴湯蹈火的時候，她要是背著他和別的男人在一起了，那他心裏的支柱就會倒塌。
因此女人在這個時候不論心裏有多寂寞、孤獨都不能幹糊塗的事。
也許杜巴麗夫人覺得修道院是個受苦的地方，波莫娜卻覺得這地方簡直就是個天堂。
她終於又回歸種菜的生活了。
她和修女們相處得還不錯，雖然她是個女巫。
隻有女人，沒有男人的世界是和諧的，就像鹿群裏可以有很多隻雌鹿，卻隻有一頭雄鹿一樣，雄鹿會為了交配權而發起進攻和捍衛自己的“主權”。
雖然現在英國貌似在輸，法國在贏，奈何法國人自己內部也有人在出昏招，所以勝負還沒有定論。
拿破侖那天還是把教皇的國務卿，紅衣主教孔塞爾維“請”進了巴黎，沒有送去阿維尼翁，反倒是那個綁架國務卿的特使卡考爾被要求在家裏“思過”。
急脾氣的兵碰上了慢性子的僧侶，他們磨磨蹭蹭了幾個月還是沒有確定的答複，“軍長”又下了死命令，要求特使讓教廷無條件答應他們提出的條件，這才有了特使先生失去理智的判斷。
革命黨人很多是反對教會回歸法國的，因此教會更偏向保王黨。
不過這些“斯文人”心裏的旗幟就和女人的心一樣左右搖擺，“英國丈夫”和“法國情人”各有各的優點，到底該選哪一個呢？
“喬治安娜，過來喝口水吧。”院長嬤嬤在一顆梧桐樹的樹蔭下坐著，對她高喊道。
巫師都能有教父了，還有什麽不可能？
波莫娜將藥鋤給丟在地上，頂著入夏後日益炙熱的太陽，行走在和英國截然不同的土地上。
當她走進了樹蔭裏，涼爽的感覺立刻籠罩了她，她用葫蘆從水桶裏舀了一勺水喝，它清澈而甘甜，不用像擔心巴黎的水那樣擔心水質如何，更不需要花高價買蘇打水喝了。
水和空氣本來都是免費的東西，但為了獲取幹淨的水，人們不得不花錢去購買，因為要花錢所以才知道節約了。
但這僅限於小戶人家，有錢人可以盡情揮霍，如果拿破侖真的將他的供水係統修好了，也許巴黎會和羅馬一樣多很多浴室。
中世紀的人不洗澡也多少和羅馬的浴池有關。
人要是想墮落，就算一開始是為了好的目的而修建的東西，也會變成一種被人詬病的東西。
不洗澡的中世紀人至
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