身，這樣大家就能早日在天堂重聚了。
農耕時代養孩子的成本低，但是收益高，也就是說多生男性可以創造財富，另外領主們要打仗也需要士兵，所以教會提倡生育，禁止避孕，不過蒙塔尤大部分人家生育子女都陪本的，孩子的養育成本大過收益，因為養羊牧牛一條牧羊犬就足夠了，孩子生多了還要給他們喂奶，這些牛奶都是可以賣錢的。
養孩子成了一件非經濟理性的事，在這種社會形態和生產方式下，財富不再是由子女留香父母，而是從父母流向子女，另外女性被視為事有魔力和月經的人，作為葬禮中的主要成分，要守在臨死的人跟前，由她們為死者裝殮，剪頭發、裹屍布等等，人咽氣之後還要送葬，她們要嚎啕大哭一番，嗓門一個比一個高。
當地的純潔派卻很奇怪得重男輕女，他們試圖將葬禮搞的男性化一點，不要那麽多娘們哭喊，葬禮通常隻有男性參加，於是每逢喪事，純潔派的異端就要和主流的天主教徒們對死者葬禮的儀式進行區別。
純潔派為了早日上天堂，會勸說臨死的病人禁食，這是一種非常古老的自殺方式。天主教相信靈魂救贖，當地的異端思想很嚴重，比如死去的靈魂不是上天堂，舊靈魂在世界上到處飛跑，這些舊靈魂會通過特別的通道進入雌性的身體裏，占據那些剛剛懷了胎，還沒有得到靈魂的身體。如果這些徘徊的靈魂出自清白的死者，就會形成新生兒，舊鬼魂就會流產，相信純潔派的村民可以保證所有的胎兒都是好的，因為他們都有清白的靈魂，而且可以獲得母親的愛。
雖說信仰不讓生孩子，可是人總會向生活妥協的時候，尤其是貴族女性，她們必須為聯姻的丈夫生下繼承人。
這些貴婦通常會選擇避孕的方式，達到保持純潔的靈魂早日投胎的目的，如此循環往複，本來牧民就比較富裕，又加上人口少，於是就更有錢了，否則這個教區也不會出一位教皇。
但是蒙尤塔的農民還是會生很多孩子，在牧業經濟中，為綿羊所需的牧場應有盡有，這些農民的兒子如果沒有地分到，可以去牧場當牧工和騾夫，於是子女眾多的家庭成了富裕的家庭。當他們的財
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