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龔塞伊和克裏米安正在討論。
巴士底獄被拆除後，立法會議決定在監獄的原址上建造一座廣場，廣場正中將豎起一根有自由神像的紀念柱。這一計劃很快就開始正式動工，但很快工程就因為審美的意見而中斷了。
第二年廣場中央建起了一座歌頌大自然魅力的噴泉，替換了原本廢棄的紀念住，1810年拿破侖打算在這裏建造另一座噴泉，奇怪的是著做噴泉的形狀是一頭高二十四米的大象，泉水就從大象的長鼻子裏噴出。
這種兒童公園般的設計曾飽受譏諷，但很快噴泉的底座就建成了，1813年用一個石膏大象也完工，1833年路易-菲利普在廣場中間建一座“七月圓柱”，1871年巴黎公社將這跟柱子推倒的時候發現了1830年的烈士遺體，以及幾具木乃伊，也就是說埋在地下的時間節點是1810年和1830年。
後來經過詹盧卡的調查，這些木乃伊可能並不是拿破侖刻意埋在裏麵的，七月革命死難者一開始的墓地在黎塞留路法國國家圖書館附近，有可能是拿破侖一世將那些木乃伊埋在了黎塞留圖書館附近後，後來為七月革命死難者遷墓的人們沒有仔細分辨哪些是幾千年前的幹屍，哪些是死難者的屍體，然後一起埋在了七月圓柱的下麵。
除了圖書館的作用外，法國國家圖書館還有博物館的作用，從17世紀就不斷擴建，拿破侖也擴建過，也許那些木乃伊就是那個時候埋在地下的。
雖然伏爾泰的屍體被安葬在先賢祠，可是他的心髒卻被安葬在圖書館接待大廳的雕像下麵。
拿破侖的身體被解剖過，這是驗屍的需求，也不會有人去特意檢查他的心髒是不是還在原來的地方，除非現在重新開棺驗屍。
對於獅子心歐洲人有種古怪的迷戀，同時按照埃及的喪葬習俗，如果木乃伊裏沒有心髒，重生的靈魂是無法複活的。
拿破侖生前喜好荷馬史詩，他在詩歌裏引用了不少伊利亞特的詩句，其中就包括描寫赫克托爾的，此人是帕瑞斯王子的兄長，是特洛伊第一勇士、特洛伊之牆。
他在戰鬥中被阿喀琉斯的茅尖刺中了心髒而戰死，他的遺體被阿喀琉斯用戰車拖行了一段距離，後來他的靈魂飛往冥界。
阿喀琉斯的母親就是那個擔心自己的兒子會死的仙女，她將他倒提著浸入冥河之中，除了他的腳後跟以外他身上沒有別的弱點。
他殺死了包括赫克托爾在內的很多特洛伊將領，建立了戰功，卻最終難逃神諭的結局，在一次戰鬥中被帕裏斯王子用毒箭射中了，又或者是射王阿波羅親自用箭射中了阿喀琉斯的腳踵。
波莫娜和西弗勒斯確實在法國國立圖書館呆了幾天，她也在圖書館裏看過了巴黎公社的公報，但很遺憾的是發現木乃伊這件事沒有在公報上出現，如果是20世紀，輿論可能早就掀起軒然大波了。
人們喜歡奇異的故事，作為沉悶生活的調劑。雖然兩百年過去，埃及熱已經不及以前，但人們依舊有神秘浪漫的想象。
會有那麽一艘小船，沿著巴士底獄底下的運河，轉至塞納河或者是烏爾克運河，將死去的貴族與平民帶往奧西裏斯所統治的冥界？
拿破侖樹立在旺多姆廣場的紀念柱頂端的雕塑也改變過，一開始的雕像是拿破侖一世頭戴桂冠、一手拿權杖，一手握著金球，波旁王朝複辟時換上了亨利四世的騎馬雕塑，路易十八時期上麵是巨大的百合花，七月王朝在人民的壓力下又豎起了拿破侖頭戴三角帽、靴子和長大衣的雕塑，拿破侖三世時又換成了拿破侖一世穿著
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