1692年3月19日的傍晚，距離瑪莎·科裏的逮捕令發布過後幾小時，德奧達特·羅森從波士頓來到了塞勒姆。
從1688年帕裏斯接任了他的職位後，羅森就沒怎麽回這個他曾經呆過20年的地方，他在波士頓重新定居，並且在帕裏斯先前所在的教會裏幫忙做事，他經常光顧當地知名牧師的家，包括科頓·馬瑟。然而此刻波士頓的街頭巷尾都在討論塞勒姆的事，以至於他無法再繼續和別的修士們討論神學的問題了。
他提著手提包，前往尼爾·英格拉姆的酒館兼客棧。
在貝利之前，塞勒姆甚至沒有牧師，鎮民們連去禮拜這個集體活動都沒有，酒館是鎮上唯一的中心，也許在賈爾斯·科裏的時代醉酒後打架是唯一的娛樂。
那是先驅者的時代，不像現在，小鎮有了一定規模，文明和禮儀規範也樹立起來了。曾經的一新一代老去，孩子長大成人，等這些孩子也成為父母，新的一代又要來了。也許老一代覺得拓荒者的生活很苦，但卻不用和新一代這般活在巫術指控的陰影裏。
人都去隔壁的禮拜堂了，以至於平時在周日人滿為患的酒館裏空無一人，隻有一個20出頭的年輕人在收拾吧台。
“晚上好，哈欽森先生。”羅森對年輕人說。
“我沒想到你會回來，神父。”年輕人停止了擦酒杯，看著羅森說。
“你的養父呢？”羅森問。
哈欽森朝著禮拜堂的方向努嘴“和其他人在一起。”
“你怎麽不去？”
“那沒什麽好看的，他們早就想把科裏夫人趕走了。”
“科裏夫人？”羅森驚訝得問“你是說瑪莎·科裏？”
“她被捕了，就在幾個小時前。”哈欽森冷漠得說“他們容不下玷汙了他們水源的人。”
羅森默默得看著這個年輕的孩子。
最早到達塞勒姆的移民在海岸上登陸後首先要找的是水源，小鎮所在的森林裏有一條小溪。所有人都知道要保持水源幹淨，不讓汙染物靠近，而在新大陸“汙染物”講的就是那些從非洲來的奴隸，他們就像被禁止靠近婆羅門水源地的吠舍，隻是塞勒姆的情況又有點特殊。
這裏的奴隸主要是印第安人，他們是因為菲利普王戰爭輸掉後被抓住成為奴隸的，不少人會被送上船販運到西印度群島，本傑明·哈欽森的父親也死
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