類對律法修修補補，試圖讓它保持公正，證人在法庭上作證的時候需要左手摸著聖經，右手舉起掌心示人，並向上帝發誓所說的一切句句屬實。
不過他口頭說的和心裏想的可能是兩回事，然後法律裏就有了偽證罪以及“超越合理懷疑”原則。
在民事訴訟中，被告隻要提供足夠證據，被告就可以被宣判有罪了。超越合理懷疑則必須要證據經得起一切合理質疑的推敲，塞勒姆女巫指控雖然有很多受害人，她們經曆了很多痛苦，不過她們沒有死，也就不在刑事案件範圍內的超越合理懷疑的舉證範圍內了。
雖然巫術指控一旦成立，被告都要被絞死。
這是完全不對等的，但這就像約伯被上帝和魔鬼考驗一樣，人類無力掙脫，一定要出現“被施咒致死”的案例出現，外麵質疑的聲音才能傳進法庭裏。
事實上是在1692年5月17日，法庭宣布一個名叫丹尼爾·威爾金斯的17歲少年咽氣後，一份由32人簽名的請願書才被送到波士頓，起草這份請願書的是帕裏斯哈佛的同學約翰·懷斯，他們認為普洛克特夫婦沒有一點邪惡，是友善的鄰居和虔誠的信徒。
當然這也許和伊麗莎白·普洛克特懷了九個月身孕有關，這32人中有人舉證，有個作為人證的女孩承認那些事情都是編的，不過是為了好玩，還有兩名男子證明自己偷聽到帕特南母女教莫西·劉易斯做偽證，但是法院駁回了質疑，普洛克特夫婦依舊有巫術罪。
將少年丹尼爾·威爾金斯詛咒死的人，據少年生前所說是約翰·威拉德，並不是普洛克特夫婦。
約翰·威拉德是男性，30歲，審判開始後是村裏的助理治安員，曾經在帕特南農場工作，有家庭暴力史，遭他的親戚和鄰居痛恨。如果用超越合理原則對約翰·威拉德進行審訊，那麽救下來的也是個家庭暴力犯罪者，但是這麽做可以引發陪審員對指控者們最大程度的懷疑，有一定幾率可以推翻其他的巫術指控。
多麽英雄主義，充滿了好萊塢式在世界末日邊緣力挽狂瀾、振奮人心的劇情效果，事實卻是“女巫們”已經被送往了絞刑山，挨個執行絞刑了。
3月5個人被指控，4月25個人，5月則有50個人，在第一個被套上絞索的布裏奇特·畢肖普之前，莎拉·奧斯本已經死在監獄裏了。
巫術恐慌還在繼續蔓延，並且越滾越大，任何一種征兆，比如嘔吐、奶牛死了都有可能是被巫術襲擊的征兆，為了不讓自己成為被告，人們爭先恐後得發起巫術指控，好讓自己站在原告席當被害者。各種指控迅速積累，這種情況嚴重到總督菲普斯不得不放下防
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