死後，一名助理治安官騎馬到她安多弗鎮中心的家中，奪走了這家的牛、穀物和幹草。在她的兒子試圖保護這些財產時，助理治安官高速他可以和赫裏克談談，避免剩下的財物被變賣，在那場談話中赫裏克善意得給了他“贖回”財產的機會，但要求他們付10磅，在商談後敲定為6磅，隻要這筆賄款能在當月兌現。
柵欄搖搖欲墜，作物無人照拂，果園缺乏看管，木柴已經用盡，觸目所及盡是蕭條。
平民活在恐懼之中，一個個家庭支離破碎，還有扮成印第安人或者法國人的盜匪在馬薩諸塞肆虐。
這樣的光景光看著就讓人覺得沮喪。
法官們在這件事上其實沒什麽好處，他們既不能接受賄賂，也不能像治安官一樣“清空”民宅，甚至連薪水都沒有。
他們想做的首先是清空巫師，讓馬薩諸塞恢複秩序，一勞永逸得解決巫術問題，然後再解決諸如法國人、印第安人這些麻煩。
斯托頓向陪審團說隻要有施巫術的意圖就足以定罪了，這導致了更多女性受審，更多人被絞死。人們仿佛陷入了黑暗之中，又在黑暗中傷害彼此，倘若是漆黑的隧道，那麽它至少還有盡頭。但此刻人們卻看不到光明，唯一的光便是站在講壇上牧師們所說的光，曾經讓人覺得聽著疲軟的布道現在也有很多人聽了，人們根據牧師們說的去辨別魔鬼、天使、幽靈，那些生活在無形世界裏的靈體，並對此深信不疑。
這聽似愚昧，不過當人們用科學去解釋鬧鬼現象時不也是套用自己已知的知識，進行一些似是而非的解釋，讓自己和聽眾覺得聽起來合理麽？
秩序是脆弱的，宇宙中充滿了無序狀態，想在混亂、無序的狀態中重新找到秩序並不那麽容易，人創造神，並將所有自己解決不了的問題丟給它。人們去理解它也是一個探索的過程，就像每次從保險櫃裏取一點財富，知道了太多反而會被金山給壓死。
任何事過猶不及，甚至連求知和勇敢也是這樣的，經院派討論針尖上能站多少個天使不能解決黑死病蔓延的問題，過於勇敢的人會有勇無謀。
賈爾斯·科裏一直吹噓，他一輩子沒有怕過誰，甚至拒絕說“上帝和吾國”這句話。
法官斯托頓警告他，如果他不悔改他將遭受中世紀的踏刑（peine forte et dure），意思是將石頭或鉛塊堆積在嫌犯身上，不斷疊加，直到嫌犯求饒或死去為止。
這種刑罰曾被提起，但從未在新英格蘭使用，最近一次被用來威脅犯人是1638年，那是一名被指控謀殺三歲孩子的女性，她最後選擇了絞刑。
賈爾斯·科裏雖然和菲利普·英格裏希有相
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