艾薩克·牛頓並不愛錢，如果他是個貪財的人就不會成為皇家鑄幣廠的廠長了。
他對錢的態度大概是他知道那是生活的必需品，能跟著南海股票撈一筆他當然也不介意，但他不追求、囤積貨幣，再加上他豐富的熔煉知識，再也沒有比他更適合的廠長人選了。
這個時候他已經成了英國最聰明的人，想上他課的人擠滿了課堂，貨幣重鑄的事雖然沒有宇宙奧秘那麽偉大，但如果不處理好將有可能發生內戰，幾年之前沒人想過他會成為一個可靠的行政官員。
在到達造幣廠的第一個早晨牛頓就組織造幣廠的工人們宣誓：你將宣誓，不向任何個人和團體直接或間接地泄露或公布關於圓形錢幣及製作錢幣邊緣文字、花紋的任何發明，你若承諾，願上帝保佑你。
造假幣是最能直接影響新幣發行的，處理好這件事後牛頓才去處理鑄幣廠的機械問題。
這世上不為錢、不為利、不為名望、不為權勢，一心為人服務的“聖徒”屈指可數，牛頓對名望的愛好也可以理解，隻是他可能想不到他完成了很多人都不曾完成的事，他那篇重建上帝與自然和諧的著作讓自然科學不僅能與神學抗衡，還有了能取代神學的作用。
獨立宣言的開篇講述的是：在人事的進程中，當一個民族必須解除她與另一個民族的政治聯係時，而在世界列國中獲得自然法和自然的神明所賦予他們的獨立而平等的地位時，就有一種對人類意見的真誠尊重，要求他們把自己不得已而做此改變的原因宣告出來。
上帝造人也被達爾文的進化論取代了，人隻要有了可代替的，就會將原來的舊事物丟地很快。常有人聽說將自己的靈魂賣給了魔鬼，但很少有人記得他首先要證明自己有靈魂，靈魂如何證明呢？
如果不能證明就是不存在的話，隻需將證據給摧毀了，不能證明罪行存在了。
參與塞勒姆審判的好多人有記日記的習慣，有一位牧師連當天打了雷沒有都要記錄，結果那一年的日記不見了。
另外還有庭審記錄，因為請的不是專業的速記員，很多審訊記錄都不完善，甚至於有的記錄幹脆沒有了，據說是在暴亂和獨立戰爭中被燒了。
帕裏斯留下一份村民詳細的死亡記錄，其中包括兩個他歸咎於巫術的，但沒有提起賈爾斯·科裏。
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