華在巴比倫沒有人理會，巴比倫也就在後來成了墮落之地，與代表了驕傲的巴別塔一起被摧毀了。
來吧，我們要修一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名。
以古代的技術，能修多高的塔呢？有摩天樓那麽高麽？
曾被人們視為神聖的神都被推倒了，還有什麽不能呢？
那就是這個人自我的存在，如果一個人否認自我、否認自我存在的價值和意識，這個人不是自卑就是自毀，也就對統治者沒有威脅了。
這就相當於伊麗莎白·普洛克特，她在法律上死了，可是她人還活著，她為了獲得丈夫的遺產要證明她還活著，她要怎麽證明自己還活著呢？
人人生而平等是所有人都知道的真理，有人提出異議不認可，那認可這一點的人們將會對其進行口誅筆伐，比如舉出親奴派牧師的例子，他們就認可人生而不平等，以此給奴隸製正當性。
然而一個工人的孩子所接受的教育和比爾接受的教育一樣嗎？比爾能從他爸爸的書房裏找到很多參考書，寫一個30頁的論文，工人的爸爸櫃子裏有什麽呢？
屈辱政治和不正義政治的區別之處在於反抗不正義政治是對外的，贏家是靠不正當的手段上位，而屈辱則是內心層麵，輸家首先要反駁你不成功是因為你不夠努力這個論調，你反駁我是沒有那麽好的條件，別人給你好條件了你還是不成功，那這又要怪誰呢？
贏家通吃，一點沒給輸家留餘地，連輸家自我安慰的權力都被剝奪了，這種壓迫手法很有效，卻造成了另一個問題，統治階級人口種族變少了。
***不相信西方世界這一套，他們人口不斷增加，又以難民的形式湧入，他們的信仰抵抗住了美式精神入侵。隻要認同了美國人的這個價值觀，那就跟中了催眠術差不多，隻有不計較孩子未來的父母才會不斷生育，他們也基本上會步上父母的老路，有點理性的都不會生了，不論政府怎麽催生都沒用。
人格尊嚴在金錢的麵前蕩然無存，收垃圾的清潔工和醫生其實同樣值得尊重，他們不收垃圾疾病就會蔓延，但美國的論調是“總有一天”我們會學會尊敬清潔工人，沒有社會認同感和尊重的職業沒人願意做的，要不然為什麽人人想做名人和總統呢？
法國社會學家根據黑格爾的工作倫理得出推論，當所有人都能按其工作對社會的真正價值來衡量，分工就會促進社會團結。這也是不準確的，劇院對清教徒和軍人來說是個滋養虛榮的地方，新大陸移民不設置劇院，馬薩諸塞的人民才對巫術那麽感興趣，然後才有了獵巫和塞勒姆。
當明星是不需要什麽技術，可那也是一種天賦，有本事你也長得那麽好看呐。
女孩子喜歡俊美的樂隊男主唱了，那些讀書好、家裏有錢的男孩子不受青睞，他們要麽也跟著玩搖滾，要麽變得越來越自卑，幸好後來有了運動員可以與那些玩搖滾的抗衡，這些精英家長們又要求自己的孩子體育和學習同樣優秀了。
梅林
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>