任何一個王朝自建立之日起就希望能國祚長久，但就算是強盛的埃及十八王朝從立國之日起，到拉美西斯建立埃及十九王朝也隻延續了兩百多年。
拉美西斯一世上位時已經五十多歲了，他統治的時間隻有十六個月，卻也繼續了前任的建築項目，接著在卡納克修神廟，並且在帝王穀中上方的河流開建一座新的陵寢。
本質上這些建築和美國人搞的監獄市場化沒有任何不同，都是要從國家的公共開支中支付，隻是一個是用來給法老及王室成員安葬，另一個則是將不聽話的人關起來，好讓外麵隻留下聽話的羊群。
拜了別的偶像耶和華就降下災難，這種做法和奴隸主並沒有什麽區別，以色列人相信耶和華是因為耶和華幫助以色列人離開埃及，擺脫了埃及人的奴役，那個遊牧民族的部落神如果那麽專製，那麽人們也可以舍棄他拜別的神靈。要毀滅就毀滅，也許造物主覺得自己給予了人生命很偉大，但造物們又不是求著造物主把自己造出來，並且跟約伯一樣被魔鬼和上帝丟骰子似的耍著玩，“我”不願意以這樣的目的被賦予肉身生出來。
相比之下希臘的諸神雖然亂，卻比較自由，並且他們會帶來豐收、酒和智慧，如果耶和華還和以前一樣用律令、恐嚇讓人們屈服，那麽人們勢必會拋棄它。
這樣的“逆子”確實可惡，但“父親”為什麽要生呢？一位寬容而慈悲的父神更容易被人類接受，對於迷途知返的浪子願意張開懷抱接納他。選擇是雙向的，從古至今那麽多神可以崇拜，也有很多神被人類拋棄，耶和華為什麽不允許隕落呢？
人不可能沒有欲望，求生欲也是一種欲，古希臘人讓有錢有勢的人們捐款修建公共設施，並且允許他們在那些建築上留下自己的名字，這樣他們就會和那些在陵寢裏到處刻自己名字的墓主一樣被人銘記，進而達到永生的目的了。這麽做比挑戰生命禁區，讓肉身永生不老現實。
從埃及第五王朝開始，法老就有了五個名字，既荷魯斯名，雙女神名、金荷魯斯名、上下埃及之王名以及拉神之子名，其中上下埃及之王名和拉神之子名會出現在王名圈內，它通常在一個橢圓形的框裏，不論是橫著的還是豎著的含義都一樣。
拉美西斯二世並不是拉美西斯一世的兒子，繼承拉美西斯一世王位的是塞提一世，在他即位前已經是拉美西斯一世的共治者了，塞提一世死後才由拉美西斯二世繼位，也就是說拉美西斯二世是拉美西斯一世的孫子。
進行宣傳是拉美西斯二世最好的武器，大量的雕刻和壁畫都可以看
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>