到拉美西斯二世的名字，在建築上留名以前隻有法老才享有的權力被希臘富人們獲得了。
隨著亞曆山大軍隊的擴張，希臘化也在擴張，其中最顯著的就是希臘建築的修建。不僅是地中海，小亞細亞、埃及也有希臘建築，而且諸如歐幾裏得、阿基米德等除了數學、物理、天文方麵的發現外，他們還都是建築師。
平民住的廉價住宅當然沒有什麽可保存的價值，甚至貴族的房子也是，隻有諸如神廟等耗費了大量時間和心血的建築才會經曆滄桑歲月不倒。
也許雅典沒有華盛頓地麵道路那樣規劃出卡巴拉圖形，但希臘風格的建築已經融入了西方建築裏。
而古希臘除了有民主之外還有僭主製度，這也是佛羅倫薩的統治製度，其中科西莫·德·美第奇便是這種僭主製度的開創者，他也被稱為佛羅倫薩的無冕之王，開啟歐洲文藝複興之人。
想象這樣一個世界，歐洲沒有文藝複興，沒有達芬奇、米開朗基羅和波提切利等藝術家和學者，那樣的歐洲會是什麽樣？
對佛羅倫薩和錫耶納來說，決定生死存亡的大戰也隻是3萬人左右的會戰，拉美西斯二世率領埃及人與赫提族爭奪敘利亞控製權時觸動了2萬士兵和200輛戰車，而對手穆瓦塔裏什則率領了1萬名士兵和3500多輛戰車，兩千多年過去，會戰的參戰人數不變，戰車卻變少了，這也許和當地的山地地形有一定關聯，但是在教會統治下，歐洲生產力倒退是毋庸置疑的。
就連麵對黑死病的處理方式也不一樣，同樣遭災，米蘭的受災程度就比較輕，當時的米蘭主教下令隻要發現案例立刻砌磚封死門窗，無論死人活人、健康的得病的統統關起來。
佛羅倫薩雖然死了一半人口，卻也讓看似不可撼動的舊秩序被撼動了，美第奇出身貧寒，並不是貴族出身，在崇尚貴族聯姻的歐洲美第奇家族是被鄙視的。
但是不論是錫耶納還是佛羅倫薩，都從貴族的手裏奪取了統治權，工匠在貴族手裏總是遭到殘酷剝削。科西莫掌握權勢後則將那些擁有天賦的人禮遇，不再像封建統治時期那麽把他們像馱獸一樣奴役了。
米開朗基羅畫西斯廷天頂畫的時候就被教皇給催促過，不過那時候開化了不少，不至於為了封鎖秘密，像修建古代王陵的工匠那般在墳墓修好之日，工匠也要給君主們陪葬了。
法老有很多陪葬品，為了防盜設下重重機關，甚至圖坦卡蒙還留下了咒語，卻一樣防不住“家賊”，那些阿蒙大祭司知道裏麵的機關陷阱，在底比斯遷都孟菲斯之前他
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