，他發明了一種新的發明，既滴水時鍾，原本隻能白天使用的日晷夜晚也能使用了。
古王國的君王複蘇的儀式有一段必須在黎明時分舉行，他們要用繩子向上豎立節德柱，代表複活奧西裏斯。
柱子不是方尖碑，是由一塊一塊的石頭堆起來的，即便是樹立在希臘湛藍天空下的神廟柱子也是如此，更何況節德柱本身就代表脊柱，脊柱是由一塊塊骨頭拚起來的，它不需要像方尖碑一樣斜拉著樹立起來，可以垂直著樹立。
那將是個不眠之夜，在樹立柱子的過程中女祭司們還要高唱《來吧，金色女神》頌歌舞蹈，泰依王後和公主們才不會跳一整夜，她們會在儀式開始時打扮得漂漂亮亮，扮做哈托爾的樣子，象征性得搖搖叉鈴就結束了，繁重的體力活還是要宮廷裏的舞女負責，她們和法老在黎明時分起床，再把搖了一整晚的叉鈴送上就完事了。
這時法老將重獲新生，化身為拉神，阿蒙霍特普三世不再是拉神之子了，而是太陽神本尊，享受和神一樣的崇拜。
那些年尼羅河洪水處於理想水位，於是這位新生的“神王一體”連尼羅河神哈皮也兼任了，盡管現代人看來他是個胖得令人生厭的老頭。但從麵相來看他倒是有點像女人，法老這下將男神和女神的力量都集於一身了。
大祭司說，這個神力定期都要補給和更新，後來阿蒙霍特普三世三年後又舉行了一次，依舊沒有邀請巴比倫王。
第三次還是沒有，不過這一次是故意辦得低調，因為五十歲的法老快不行了，這時候埃及在亞洲的領土出現了鬆動的跡象。
亞洲的總督和附庸國的國王們向新法老阿蒙霍特普四世寫信，他們抱怨經常被無故斥責或欺騙。在其在位早期，阿蒙霍特普四世與亞洲主要國家米坦尼的國王發生嚴重矛盾。他因此與赫梯人結盟，而這些可怕的戰士在他們的偉大領袖蘇庇路裏烏瑪一世領導下，正在進攻米坦尼以圖建立自己的霸權。
許多臣服於埃及的亞洲小王公也受到了赫梯人的威脅，他們隻能向遠在非洲的法老本人求援，而阿蒙霍特普四世一概置之不理。
所以說阿孟霍特普三世擴張版圖有什麽用呢？反正他的子孫後代們守不住。
還是推行阿吞崇拜的宗教改革是正事，他在登上王位的第一年就開始宣傳這位取代以往一切神靈的尊貴地位的太陽神。
雖然脊柱是可以彎曲的，支撐房頂的節德柱卻不能彎。
這腰不是所有人都能彎下來的，那些阿諛奉承的聲音聽著比批評好聽，但聽多了不覺得惡心麽？
能聽見批評聲是件好事，那證明這個人還有希望，沒得救了還說什麽？
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