寡婦的生活是寂寥的，阿蒙霍特普三世死後才扮演了兩次哈托爾的泰伊要將這件事讓給兒子的新皇後，畢竟她是阿蒙霍特普四世親生母親，即便他接手了他父親後宮的其他“貓一樣”的嬪妃。
沒有了那麽多儀式和形形色色的女人泰伊應該反而清淨了不少，生活有時並不像哲學家所探討的那樣，必須要找出個活著是個什麽意義，而是要解決一個又一個問題。
當滿潮文武和後宮都忙著處理新舊法老交替的時候，泰伊接管了那些外交信函，阿蒙霍特普四世不管亞洲的事務，“太後”總要解決，她寫信給米坦尼國王讓他安心，讓他繼續保持和埃及的情誼，不要忘了對前任法老的愛戴，並且對新法老也要保持同樣的愛戴，而且一定要繼續派友好的使團來。
另一件事則是為前任法老安排葬禮，雖然埃及人相信人死後會複活，但死亡即是死亡，失去靈魂的軀殼很快就會腐爛，法老必須盡快做成木乃伊。
阿蒙霍特普三世既然已經成了太陽神的化身，那他的木乃伊當然要做的與眾不同，當內髒從國王的身體裏取出來後，屍體要被塗上一層金色的樹脂，那是從廣袤帝國的各處甚至是境外搜集來的，然後屍體要被放在燒堿溶液中。這溶液要用尼羅河水與來自北方納特倫穀地和南方卡布的天然泡堿製成，意為上下埃及的聯合。
在浸泡三十天後血紅蛋白從身體裏濾出，泡堿溶液變成一種如同羊水般的紅色液體，僧侶們將法老的屍體從溶液中抬起，仿佛肉身得到了重生，接著便是風幹的過程，滿屋子的燃香即是為了召喚神的幫助，也是為了驅趕蒼蠅。
不論蒼蠅如何被人們賦予勇猛的寓意，但那種昆蟲還是很惡心，尤其是它們爬滿了屍骸上。
有很多小女孩兒會崇拜英雄，泰伊卻覺得自己這輩子值得了，在那個近親亂倫盛行的王室裏，阿蒙霍特普三世卻突破了傳統，娶了她這個非王室、非貴族的商人之女，當年少的她得知自己被選為皇後高興得難以置信，覺得自己是在做夢，等長大了一點她才知道，這是她的兄長撮合的，是阿蒙祭祀集團和法老的妥協。
她的兒子卻不打算和阿蒙祭祀們妥協，他要毀滅掉阿蒙存在過的痕跡，樹立新的太陽神阿吞，他需要一個人支持他，就像泰伊和阿蒙霍特普三世一樣將古神奧西裏斯迎回。
或許她還會記得慶典上那輝煌奪目的場景，白天的儀式上她就像真正的金色女神，穿著光彩奪目的衣服，雍容華貴得行走在儀式的隊列裏。
阿蒙霍特普三世則扮演了一個稱職的法老，他像模像樣得完成“狩獵”、“祭獻犧牲”、“勝利”這些與戰爭有關的環節，雖然阿蒙霍特普三世一輩子都沒有留下勇武的名字，他一生隻領兵打過一次仗，那還是他繼位初期對抗努比亞人的戰爭，雖然戰爭的目的表麵上是為了確保來自努比亞地區對埃及尼羅河運輸線的威脅，但世人都知道新王即位總免不了一場勝利鞏固自己的地位。
阿蒙霍特普三世不是完人，可是他給上下埃及帶來和和平和繁榮，讓整個埃及變得富有而穩定，埃及在他的統治下達到了全盛，既然埃及有那個實力，憑什麽要送一個公主去巴比倫和親呢？
不論是不是名義上的公主，她都隻會鞏固巴比倫王在臣民心中的地位，甚至是亞洲諸國心中
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