的地位，是巴比倫的強大讓埃及有所顧忌，這會讓埃及顯得“軟弱”，那不會是阿蒙霍特普三世希望看到的。
風幹後的遺體被僧侶們塗上了第二層樹脂，這樹脂提前預熱過，以便讓液體流滿每一個角落，保證法老的肢體完美密封起來。
將一切處理好後法老的木乃伊堅硬得像石頭外殼，這是法老有意識的設計，區別於他看起來豐滿圓潤如女子一樣的雕塑。
在完成這一步後，僧侶們用多層亞麻布包裹，為他穿上黃金打造的法老行頭，再戴上一個黃金死亡麵具，然後法老的遺體被放進了黃金棺槨內，接下來就是準備葬禮，那需要泰伊和新法老一起主持。
再怎麽扮演神，人終究還是人，有誰知道泰伊是不是真的愛阿蒙霍特普三世呢？
隨著時間流逝，昔日美貌絕倫的泰伊也會日益衰老，而新的、來自各地的美女卻不斷被送入宮中，如果阿蒙霍特普三世真是按照美貌程度來定皇後的話，那泰伊早就被新的美人取代了。
男人就是如此，沒有精致的外貌，他們根本懶得去了解女人的靈魂。
在目睹了法老的葬儀後，泰伊離開了那個濃煙繚繞的神廟。
她很清楚自己的兒子，阿蒙霍特普四世和他父親一樣喜歡漂亮女人，所以選新王妃的首要條件是漂亮。據說在底比斯還有一支與月神家族有關的女性旁支，她們在底比斯被當作女神膜拜，這“女繼承人”倒是可以見見，隻是希望她別和安特霍特普一樣。
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埃及人公認的哈托爾女神的化身並不是十八王朝的任何一位皇後或者是公主，而是第十九王朝拉美西斯二世的大皇後納菲爾塔莉，也就是那位墓室的牆上畫著她下塞尼特棋的皇後。
自阿蒙霍特普三世自封為太陽神和尼羅河神哈皮之後，他的雕塑便被重複利用，似乎人們覺得擁有太陽和水力量的神就該長那樣。
在拉美西斯二世漫長的統治裏，共有七位大王妃，但他最愛的還是這位“南方美人”納菲爾塔莉，她甚至超過了另外兩個埃及皇後主持宗教儀式。
不過這時候她祭祀的不是哈托爾和奧西裏斯了，而是旻神，他是收獲與生育之神，是沙漠旅人的守護者，也是孩童的守護者。
埃及的少年男女在步入成年時會向他獻上萵苣和水果作為貢品，等神明享用後再吃掉，以此象征步入成年，是埃及最早的成年禮。他的形象通常是手持手杖，這代表著他時刻為迷途旅人指引方向。
有時候他被認為是阿蒙的化身，在盧索克神廟的牆壁上有納菲爾塔莉在諸神麵前搖動叉鈴，參加“旻神之帆船”慶典的場景。
每天晚上，勞累了一天的太陽下山後就會乘坐太陽船前往冥界，船上還有其他要前往冥界接受審判，新死的鬼魂，他們要阻止那些試圖阻止太陽通往冥界的魔鬼和遊魂。
他們以前用的是劃槳的船，船槳容易被水裏的亡魂抓住，換成風帆就省去了這種苦惱。
一如樹立節德柱時要跳舞一樣，在舉行儀式時法老和王妃都要在場主持桅杆樹立儀式，等桅杆樹立起來後，會有
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