地獄的閘門有關，用法語來說是le sabbat et la herse infernale，有時他們會‘邀請’惡魔進駐他們的身體，你既然認識鄧布利多，是霍格沃茨的相關人士，那麽我想你是知道奇洛教授的，如果兩個靈魂在一個身體裏，另一個不夠強壯，無法與外來者對抗，他的身體會被奪走，卻不會發出惡臭，反之則會因為消耗太多變得很臭……”
“鄧布利多和你的看法不一樣。”西弗勒斯說“是因為黑魔王使用了黑魔法，他的靈魂出了問題。”
“這是你們西方人的又一個特點，注重判斷性。”張濤將一杯綠茶遞給了西弗勒斯“黑就是黑，白就是白，你們總是站在審判者的位置。”
西弗勒斯笑著接過茶“你們東方人呢？”
“曾經有一個人，他叫做魏征。”張濤說道“他是天可汗李世民手下一個重要的大臣，有一天，有人指控他袒護自己的親戚，天可汗就派人去徹查此事，發現是告發的人歪曲事實，天可汗就對魏征說‘你直言了幾百件事，我怎麽會因為這點小事否定你那麽多的好處呢，但是從今以後，你也不能不檢點一下自己的舉止言行了’，幾天後天可汗問魏征，有沒有發現不對的事，魏征說‘前些日子陛下叫人傳達，為什麽不檢點自己的言行舉止’，這話說得不對，我聽說君臣之間意氣相投，從道理上講等於是一個整體，沒有聽說過不心存公道，隻去檢點自己的舉止言行，如果君臣之間都遵守這樣的行事要求，國家的興亡就難知道了，臣分為忠臣和良臣，忠臣讓自身蒙受誅戮，卻使聖上背負罵名，使自己與國家都遭受極大的惡名，而自己則留下忠臣的空名，良臣則使得自己和君商都獲得好名聲，我聽說在鄧布利多身邊有個人叫斯內普，他一直沉迷黑魔法。”
“你覺得他是忠臣還是良臣？”西弗勒斯又問。
張濤抿了一口茶，但笑不語。
“所以，這是你們東方人看問題的辦法？”西弗勒斯問。
“我國古代有一個有名的暴君紂王，他殘害了很多無辜的人，因此遭到了很多人的反對。那些參與黑彌撒的人將無辜者當作祭品進行獻祭，這些被理性拋棄的想象創造出令人無法想象的怪物，每次與他們打交道就像是一場噩夢，有時我真想與阿不思一樣可以長眠。”張濤盯著自己的杯子“能有一個像斯內普那樣的助手是件幸運的事。”
西弗勒斯不動聲色得看著張濤。
“周遊印度的時候曾經與一位瑜伽大師談過，他覺得我們的道德觀、善惡觀總是被一代一代得扭曲和改變，哪個樣子對於當下方便我們就會據此進行調整。人們總是爭論什麽是善，什麽是惡，社會與社會之間，一代人與一代人之間，個人與個人之間，一個家庭4個人，4個人可能有4個不同的道德標準，但這些其實都是掩飾，‘偽君子’總是打著道德的幌子在偽裝，本該自然流露的卻要演出來，如果你是一朵綻放的花朵，香氣就會散發出來，不需要點燃香料。那些好不容易成功保持道德標準的人，總會發生一件事，那就是沒人想要靠近他們，人們不介意和不道德的人在一起，這些人充滿了‘生氣’，而遵守道德的人則死氣沉沉，越是以為自己是個好人的人越是無人接近，因為道德、善惡
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>