養家糊口的生存資料問題的解決多半不決定於革命，避免他們被煽動讀物影響了。
可惜好景不長，1845年爆發了愛爾蘭土豆晚疫病，大量愛爾蘭人為了逃荒前往美國，到了1853年從相對人口過剩變成了勞動力不足了。這時泰晤士報就把昔日的“寵兒”馬爾薩斯丟到了一邊，開始大談人口不足對工商業的影響了。
有人用了這麽一個公式：美國崛起=英國崩潰。
這個公式沒有馬爾薩斯人口論的公式那麽複雜，也許這又是一個馬爾薩斯陷阱，也有可能是“真理”，因為馬爾薩斯人口論的數據是從北美獲得的。
當一個農業國轉變成工業國的過程中，如果不能很好得解決農業技術問題，提高糧食的產量就會遇到馬爾薩斯人口論所提到的問題。
提高農業的方法很多，興修水利、改良土壤、推廣新式農具、改進耕作方法、防治病蟲害等，這就需要培養大量的農業技術人才了。
***文明認為農業是一門煉金術，這和人們傳統認為的那著燒瓶和試管在實驗室弄的“煉金術”不同，不對，煉金術是一種落後的化學。
牛頓嚐試過製造“嗎那”，就是經書中在曠野裏養活以色列人的食物。所有宗教都有自己別具一格的修行方式，基督教的靈修與佛教的禪修都是追求生命的升華，但基督教的靈修主張親近上帝，完善自己就可以達到目標，通過理解上帝的造物和製造它的過程也是一種理解上帝的方式。
也許人不能製造出嗎那，但糧食和嗎那一樣都可以吃，在創世紀的第三天植物就被製造出來的，人要在第六天才被製造出來。
從古代留下的手稿可以看出煉金術士並不是每個都是異教徒，更何況教會也包容了希臘諸神的存在，他們並不是無神論者。
嚴格得說降神會是一種瀆神戲鬼的大忌之術，不過它現在被定位成一種集體娛樂，而不是一次獨自坐在自家屋子裏試圖和靈魂交流的恐怖經曆。它能夠讓參與者產生恐懼感，並且降神會同樣充斥著超自然體驗，伴隨著真正喚起感官的行為。男男女女們坐在黑暗中近距離接觸，對於維多利亞時代的人來說，這幾乎是一個可接受的放縱時刻。
一群人和一位靈媒聚在一間暗室裏，一般圍坐在一張桌子旁。參與者不分男女互相牽手，這對於講究紳士風度和淑女教養的人們來說是不可多得的親密接觸的機會，並且有了黑暗和神秘的遮掩，周圍的人都那麽幹，一切都變得正當而合理了。
在適當渲染氣氛後，靈媒會進入恍惚狀態，這時會發生不同的靈異現象，叩擊桌麵聲、傾斜桌子、響鈴、靈質排出、附身，女人說出男人一樣的聲音，回答隻有逝者才能回答的問題，據說有一份遺囑還是通過這個手段發現的。
另外還有一種通靈手段——自動書寫，東方管這叫“筆仙”，據書寫者自己說就像筆帶著自己的手在書寫，而不是自己書寫的。
自動書寫出來的不隻是文字，還有各種塗鴉，愛德華·凱利與約翰·迪伊不僅騙了魯道夫二世，二人還一起發明了以諾語，兩人在16世紀80年代早期結交，凱利成了迪伊的固定占卜師，凱利一般偏愛鏡子和水晶這兩種占卜工具——當時它們被稱作“示石”（shew-stones）。
凱利和迪伊的經曆並不是後來人們所理解的那種自動書寫；迪伊並不是自己拿著鉛筆或占寫板完成書寫。實際上兩人組成了一個團隊，凱利通過示石接收信息，迪伊則將凱利向他口述的內容轉寫下來，據他們自己說的，這個文字是天使向他們傳授的。
奧丁通過將自己倒掉在樹上，在恍惚間發明了如尼文，就算是瘋狂的人也不能相信愛德華·凱利和迪伊發明了
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