阿裏巴巴從四十大盜的洞窟裏偷出來的東西就像走私犯一樣偷運，借錢一般都要利息，哥哥平價借給弟弟糧食，弟弟也沒有想著感恩回饋麽。
根據《古蘭經》記載，男人是支配婦女的，如果按照繼承權，哥哥死後財富由弟弟繼承，雖然這筆錢是哥哥從嶽父那裏繼承。
塞勒姆女巫事件裏，莎拉·古德的父親原本有財產，被她的母親繼承，她母親再婚後，繼父把所有的財產都奪走了，莎拉後來結婚，也很不順利，最後落得變成乞丐，年紀輕輕就看起來衰老，並且還有了兩個父不詳的私生子。
她要是夠狠心，就不該生下他們，這樣那兩個孩子就不會受苦，桃樂絲才五歲就被逼瘋了。
有句諺語，窮**計，富長良心，雖然不全對，但阿裏巴巴可能以謀財害命為目的，借了強盜之手將哥哥殺了，借機竊占嫂子的遺產，故事裏說了哥哥繼承了嶽父“全部”家產，意思就是說嫂子沒有別的親人了。
包庇罪也是罪，羅馬有宗教審判所和世俗法庭，對阿爾泰米西婭的審判是世俗法庭執行的，但滿城的修道士沒見著一個人像但以理那樣出來主持公道。
阿爾泰米西婭出生在1593年，18那年就是1611年，宗教改革進入尾聲，當時路德分裂教會便是因為教廷的腐敗和贖罪券的問題。
1348年佛羅倫薩發生黑死病，10個青年男女在鄉下輪流講故事，嘲諷教會的黑暗和罪惡，其實不隻是教會，世俗也挺罪惡的，否則也不會有刑訊逼供受害者的案件。當時的倫理是認為女性是原罪的象征，她們受了伊甸園毒蛇的教導，學會了撒謊和誘惑，必須刑訊才會說實話。
阿爾泰米西婭在她的庭審記錄中一遍又一遍得重複，這是真的，這是真的，奈何男人和法官們互相包庇，男人不在意妻子的貞潔問題，因為他們也在偷睡別人的妻子，要是別的女人也跟阿爾泰米西婭一樣那麽誰跑得掉？
如此先河不可開，法國風氣也壞了了一段時間，貴族夫妻各過各的，可是群體是具有道德自潔功能的，感情簡單而極端，當上流社會執著於社交禮儀糾紛的時候，民間卻在傳貴族看不慣誰，就往巴士底獄抵紙條，紙條上的人就會被捕了。
這事有鼻子有眼，讓人們覺得關在裏麵的都是無辜的，以至於“被營救”出來的薩德侯爵也成了委員。
經曆了血洗的法國軍隊翻過了阿爾卑斯山，首先麵對的是奧地利軍隊，教皇國自己的將軍聽說是拿破侖來了，麵都沒有見直接跑了。
以前也有斯福爾紮帶領法國人入侵意大利，波拿巴算是第二個。
對於被壓迫的人來說入侵者也是解放者，當年威靈頓來到波爾多的時候也是，米蘭人可喜歡拿破侖
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