諾和禁止反悔分開，禁止反悔是“不容否認原則”，是具有剛性的，而允諾則必須是允諾（promise）則是一種信賴關係，其一，允諾人知道受允諾人將依此允諾而為，受允諾人也在事實上依此允諾行事，其二，當允諾人作出允諾意圖時意圖創造一種法律關係。
衡平法和普通法相較於大陸法最大的特點是靈活，它以案例為依據，非常具有法官的個人風格，大陸法是成文法，紐約自由女神像手裏抱著的並不是法典，而是獨立宣言，1926年以前美國是沒有法典存在的。
而在第一版美國法典裏，獨立宣言並不包含在內，即使不提原稿中刪掉的大段關於廢除奴隸製的內容，《獨立宣言》也不像入籍儀式上發誓的內容那樣“禁止反悔”，但它具備的效力比“承諾”（undertaking）又強一些。
Undertaking和promise有時也是同義詞，換而言之，這種基於undertaking出現的責任關係不出於合同，也不出於允諾，而是一種客觀存在卻無法為其命名的關係，可稱為一種“隱藏”的擔當。你能感覺到，卻無法證明它，如同上帝，或者說是獨立宣言裏賦予富蘭克林等人意旨的“nature’s god”。
成文法必須由主權政治機構印刷出來，要改並不容易，並且會變的僵化，隻求符合文書的字麵意思，而罔顧公平精神，有時顯得很迂腐，裁決時不考慮情有可原的背景或後果。
比如那位“邏輯鬼才”，他提出的“不是你撞的人，你為什麽要救助他”，隻要被告無法為自己辯駁，法官就可以按照法典上的條款入罪了。
《好撒馬利亞人法》沒有被寫入成文法典，它隻能作為一種補救，並且還應用於醫療專業人士，它是不鼓勵公民自發救助的。
這也導致了半夜紐約女孩叫救命，無人幫助的情況。除去責任分擔、多元無知這些心理學問題，人都是自私的，出麵幫忙會讓自己置身險地，如果出麵的人有擒拿格鬥的本事，可以保證自己出手相助不會自己受傷，那麽可以路見不平，如果隻是一個普通路人，甚至也是個弱女子，她貿然衝出去和強盜搏鬥，那麽她自己受傷或死亡了，責任又如何劃分呢？
因為醫療領域的特殊，職業醫生被列入了“好撒馬利亞人法”保護對象中，同時也對執業醫師有嚴格的限製，避免他借著免責條款為所欲為。
美國不是沒有成文法，而是成文法很多，除了國會立法權以外，州議會、州政府也有立法的權力，一個州類似一個獨立主權的國家。罪犯隻需要逃到另一個州，另外的一個州警察不能越境執法，兩者衝突的情況下就需要最高法院裁決，如果情節重大就並案處理，比如經濟罪和刑事罪，於是州級公路上經常發生追車事件。
在買下路易斯
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