被毀。
地動儀全名侯風地動儀，風不屬於五行：木火土金水，它屬於“氣”。
喬治安娜聽說地動儀是接地了的，一下子就想到了戰國時的鄒衍，和他用“律呂調陽”為燕國改曆法的事，那用的也是陰陽的原理。
東漢流行道教，就連黃巾起義也和“黃老”學說有關，地動儀被毀於戰火中真是可惜了。
巫術和巫師在東方和西方接受的是完全不同的待遇，雖然在漢武帝時期也鬧過巫蠱之禍，但巫師在東方普遍是被禮遇的，可是在1768年滿清的境內卻產生了一次近乎“獵巫運動”的恐慌。
那時還屬於康乾盛世，在愛新覺羅弘曆執政的第33個年頭，商業繁榮、人口增長，社會麵貌生氣勃勃又相當穩定。然而民間悄然流行起了一種“妖術”，在滿足某些條件的情況下，一個人若掌握了另一個人的靈魂，便可以利用這個力量去控製別人為自己謀利。
一些遊走在社會邊緣、漂泊不定的特殊階層成了被懷疑的對象。對於百姓來說，他們最害怕的是自己的身體和孩子受到“叫魂術”的傷害，越是人口稠密的富裕地區對這些遊蕩者恐懼越為厲害。
一開始是道士，後來發展到和尚、工匠；從一開始“化緣”得不到一口飯吃，到後來死刑伺候；從一開始的江南，逐漸擴展到北方，最後這些信息都匯總到了愛新覺羅弘曆的手上。
商鞅的馭民五策有一個好處，那就是方便統治者操控，卻也有壞處，沒有什麽東西或者手段能消除因為無知引發的恐慌。
這件事前往滿清的英國使節團也聽說了，他們回國後到處宣傳，然後那些人將他們的所見所聞在“停戰宴會”上當成了談資。
其實在公元8世紀“開元盛世”期間，有個叫一行的和尚曾經也測算過地球子午線，這是個非常浩大的天文測量，分別到了唐帝國的南北兩端，測量的內容是每個測點的北極高度、冬夏至日、春分秋分，太陽正南時的
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