第一百六十九章 花之爭(十一)(1/2)

尼克醒來後在臥室裏找到了一張紙片,上麵印著一個形態怪異的標記,這是一朵蓮花,上麵刻著象形文字,這幾個他還辨識不出來,但那張紙片上卻寫著以下文字:


中原民族人口眾多,天朝繁榮昌盛,


多地向中原民族俯首稱臣,萬眾向中原民族致以敬意。


滿族人投機取巧,占我中原,此仇不報,愧對列祖列宗。


招兵買馬,揭竿而起。


組織軍隊,拿起武器,要把滿族人趕盡殺絕!


尼克看完這段文字,內心立刻產生一種預感,這樣的紙片要是留在手裏,哪怕隻有幾分鍾都有可能招來殺身之禍,但他環伺著四周,門窗都是緊閉的,這紙片是從什麽地方來的?


尼克連忙將紙片收好,穿上衣服,打算去找神甫,但他卻不在,問過仆人後才知道他去澳門了。


緊接著他便想去找提督,不過在他即將離開醫院的時候遇到了舉人,於是尼克就將舉人帶到了自己的房間裏。


“你認識這個嗎?”畫家尼克用手指沾了水,畫了一朵蓮花。


“當然,蓮花。”舉人神色如常得說“這是佛教的聖花,但現在它已經成為謀反的象征。”


“為什麽?”


“還記得和珅和中堂嗎?”舉人大聲嚷嚷著。


“我記得,你們是同一年科舉的。”


舉人用鄙視的表情解釋了事情的原委。


按照《大清律例》,家庭私自在夜間膜拜天神及北極星這種做法是褻瀆禮數的行為,是在冒犯天神。


至於和尚道士,假如在燒香或幾點儀式時按照皇家祭祀禮儀來實施,那麽他們就要受到殘酷的懲罰,甚至被逐出佛門和道觀。


滿清雖然不禁止信仰自由,卻禁止教派聚眾結社,因為康熙三十九年,也就是和珅開始飛黃騰達的第二年,山東爆發了王倫起義,起因是異端神學白蓮清水教派。


這種異端與基督教的異端不同,由於派係眾多,信奉的神祗極為複雜,有天宮的玉皇、地獄的閻羅、人間的聖賢,而最受崇奉的則是彌勒佛,它一開始其實是個佛教的分支。


叫魂案讓一部分知識精英對滿清政府感到失望,但還沒有嚴重到情願把賭注押在王倫身上的地步,然而從這次起義中可以看到,八旗的綠營至少在兩次戰鬥中未能打敗起義軍,需要一些民兵參與防衛。


在鎮壓王倫起義的過程中,曾經在河南擔任巡撫的阿司哈率領兩個火器營前往,而他曾在叫魂案中追捕過和尚海印。


白蓮教各派受反清複明思想影響,卻與添弟會並沒有實際聯係,添弟會的格言是:天做父,地為母,有福同享,有難同當。他們以兄弟相待,入會時要宣誓永遠互助友愛。他們的信徒有時是為了做生意才聯合在一起的,甚至利用添弟會的海外機構,比如巴達維亞、新加坡、馬六甲等分支機構做生意,最常見的做法是建立起一套完整的體係來對抗法令,對引起公憤者實施報複。


清政府不會放任這些神秘的盟會自由發展,才有了這種表麵嚴厲,卻讓每個人都能自由地去信仰的法律。


“你應該少讀點這種書。”波拿巴沒精打采得說。


“我知道,這是刪減版,是別有用心人寫的。”喬治安娜說“您能找到寫書的人嗎?”


他用怪異的


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