那麽嘲笑者絕不知道為什麽波拿巴會生氣，因為“技術不行”的又不是她。
她又開始讀尼克·波羅的遊記了。
難解之謎往往需要由獨具慧眼的判官去審理，有一位備受平民喜愛的官員包拯，他是宋朝時期的人物，離開了“外灘”後哈羅克去了老街，老劇場表演的故事是關於他的，名字叫《包待製智勘灰闌記》，這是個類似《聖經》所記載的所羅門王智斷爭子案的翻版，隻不過故事的主人公換成中國判官，兩個女人因爭奪一個孩子而對薄公堂。包拯在複審這個案子時命人用石灰在庭階中畫一個欄，將孩子放置其中，宣稱誰最先將孩子拽出來誰就時生母。經過兩輪拉拽，孩子的生母均敗下陣來，另一個女人則不管不顧，狠命去拉拽這個孩子，賢明的包拯由此看出誰是真正的母親，並做出了公正的判決。
還有一部備受公眾喜愛的短篇小說《行樂圖》，這部小說也是講述類似的斷案故事，一位老人去世後打算把遺產留給庶子，又不願嫡長子因此記恨庶子，就把遺囑藏在一幅畫裏，這幅神秘的畫後來被明察秋毫的判官破解，畫裏隱藏著過世老人的遺囑，兄弟倆根據遺囑平分了遺產。
同歐洲的做法一樣，這個故事被改編成了短劇，台下有很多觀眾喝彩。
如果不是因為那張字條，尼克也不相信廣州快亂了。
也許，他就像古籠火故事裏的那個主人公，一覺醒來院子變成了一個夢幻世界，而他不小心從屋裏走進了院子。
佛陀還有一個故事，有一個名叫阿莫巴離原的舞蹈家，她不僅年輕貌美，並且舞姿卓越，但她不是隨意給人表演的，行為態度惡劣或不合她心意的人，就是給她再多的金錢她也不為他們表演。十六歲的時候，她經曆了一次痛心的戀愛。與當時年輕的頻婆娑羅太子雙雙墜入愛河，她為他生下了一個兒子戌博迦。但宮中沒有一個人肯接納阿摩巴離和她的兒子，揚言戌博迦隻是太子在路邊一個大桶旁拾回來的棄嬰。因為這些無限，阿摩巴離的自尊大受損害。因為宮中的人對她嫉妒成仇，她忍辱負重。最後她發覺隻有她的自由才是唯一值得維護的。她從此不在王宮居住，也立願永不會再放棄她的自由。
佛陀對她溫和地說:“美麗的生和滅，正如其他現象一樣。與名利一樣，完全無異。隻有從禪定中得來的平和、喜悅和自由、才是真正的快樂。阿摩巴離，你要珍惜生命剩下來的每一刻，不要讓自己迷在不察覺或無意義的娛樂之中，這是十分重要的。”
佛陀告訴阿摩巴離怎樣可以重新安排她每天的生活一一修習呼吸、靜坐、留心專注地工作和遵守五戒。她很高興
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