第一百七十七章 花之爭(十九)(4/4)

獲得佛陀這些寶貴的告誡。在離開之前,她說:“我在城外有個芒果叢林,那裏清涼恬靜。我希望你和你的比丘會考慮到那兒一遊。那將會是我和兒子的莫大榮幸。佛陀世尊,請你考慮一下我的邀請吧。”


佛陀微笑接納。


等她走後,一個人僧人問佛陀“師父,一個僧人應如何麵對美色?美,尤其是女人的美會阻礙修行嗎?”


佛陀笑著答道“美與醜隻是我們心中創造的概念,它們與五蘊是難分難解的,一個藝術家的眼裏,一片雲、一片葉、一朵花、一線光,或一個金黃色的下午全部都有不同的美,我們旁邊的金竹也很美,但也許沒有任何美麗會比一個女人的美更容易讓一個男人動心。當一個解脫了的人看美,他也同時會看到不美的部分,這個人明白了一切的無常和空性,包括了一切的美和醜的,因此不會被美所迷惑,也不會抗拒醜陋,唯一不會退滅和產生苦惱美的,就是慈悲和已得解脫的心,那種美的平和與喜悅是不受外來因素和環境影響的,精進得修行吧,那樣你們也會證得真美。”


等雨季結束,佛陀便建議提問的僧侶離開,這時他已經成了比丘,他知道都城裏的人看到他現在的模樣都很驚奇,但也同時覺得要離開這個竹林有點遺憾。


如果青行燈是個美麗的少女的話,即便她是妖怪,人們還會怕她嗎?


觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。


舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是。


舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。


是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。


以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。


三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。


故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。


故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。


小和尚問老和尚“師父,你念了咒,這些山下的老虎怎麽還是那麽可愛啊。”


老和尚拍了小和尚的光頭“還是覺得可愛?六根不淨下什麽山,上山繼續修行。”


說罷老和尚拖著小和尚的後衣領,帶著他回竹林了。


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