有人問王陽明：朱子認為《易經》重在卜筮，程碩先生認為《易經》重在闡明義理，怎麽理解？
王陽明說：卜筮也是天理，天理也是卜筮，天下的道理難道有比卜筮還大的嗎？隻是後世之人將卜筮專門理解為占卦，所以將卜筮當做雕蟲小技了。卻不知道如今朋友之間的問答、博學、審問、慎思、明辨、篤行等等都是卜筮。
《易經》是向天請教，人有疑問，缺乏自信，所以用《易經》請教天，人心或許還有偏倚，隻有天不容任何虛假。
預知不是一種屬於人類的超能力，它不穩定，沒有操作性，人類之所以特別喜歡占卜，就是對未來充滿恐懼和不確定性，希望能找到有效的方式來應對不可知的未來。
大明帝師劉伯溫每次占卜結果大同小異，都是讓朱元璋勤政愛民，對於朱元璋來說這何需占卜？
換成喬治安娜自己，她也不敢再隨便建議波拿巴做任何決定了，人常常會被智識、私欲所蒙蔽，從而出現錯誤。她熱愛和平，絞盡腦汁想了個辦法，在比利時做啤酒生意，她以為這樣對所有人都是好的。
14年後，也就是1816年，如果真的如卡珊德拉所說的那樣又有天災爆發，糧食極度短缺，那些本來該儲存作為保障糧食安全的穀物被拿去釀酒，被人喝掉了，再有就是有人喝醉後幹出不理智的事怎麽辦呢？
禁酒令是無效的，這個“以前”有人嚐試過，不僅沒有解決問題，還增加了美國大蕭條時期的犯罪率。
繞了個大圈子，最後我們回到了原點，可能原本的“曆史”是最好的。
人可能犯錯，因為人心因為仁慈和偏愛同樣很難完全保持公正，天不會犯錯，因為天地不仁，萬物在它麵前都是平等的。
“繼續念啊。”波拿巴提醒她。
她不禁由衷感慨。
做一個不靈驗的占卜師，可能被人當成騙子，像西比爾一樣居無定所，直到阿不思決定收留她。
做一個靈驗的占卜師，可能會導致悲劇，如果西比爾沒有在豬頭酒吧說出那個預言，並且被西弗勒斯聽到告訴伏地魔，哈利就不會變成孤兒，貝拉也不會因為為了知道伏地魔的下落，拷問隆巴頓夫婦了。
人們想要的其實隻是個美好的未來，朝著那個希望走好每一步，他們不想聽未來是暗淡無光的這種喪氣話，如果未來是暗淡的，他們會想辦法改命，“算命的”收錢的時候來了。
再不然就是格林德沃一樣，未來是暗淡的，但巫師可以通過與麻瓜戰爭，阻止他們毀滅世界，並且麻瓜遲早有天會將武器對準巫師的。
殺人者人恒殺之。
凡讓人流血的，他的血也必被人所流。
犯之必殺，救人無功，這就是命數。
佛度有緣人，蓮花生大師說，無染覺性直觀大解脫，“覺性”這個法號是這麽來的吧？
一般人錯失了認識自性的機緣，便會輪回與六道三界，受盡諸苦。
何期自性，本自清淨，如此“菩提本無樹，明鏡亦非台”。
高僧慧能弘揚的是“見性成佛”，弘化於唐朝的嶺南，也就是後世的廣東。
孟子的學說裏除了有“不動心”，還有“不忍人”。孟子曾經做過一個比喻，一個小孩兒掉井裏了，發出哭喊聲，那一霎那井邊上的人
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