在《莊子·雜篇》裏提起了一個人，此人名叫徐無鬼，他通過魏武侯的寵姬得到了麵見魏武侯的機會。
他一不是像當時的名家一樣向魏武侯遊說，讓他接受自己的學說，二不是如蘇秦張儀般合縱連橫，討論國家之間結盟的，他是來慰問魏武侯的。
堂堂一國之諸侯何需一個隱居山野的人來慰問？
徐無鬼隻是陪魏武侯玩，這位愛民的統治者已經很久沒有高興過了，和徐無鬼一起聊天後魏武侯果然很高興。
“弄丸”是一種雜耍，表演者雙手拋接若幹個球，循環往複，這種雜耍在歐洲也很常見，不同的是徐無鬼提起的楚國人宜僚耍的是“丸鈴”，會發出響聲。廣州街上也有類似的雜耍藝人，他們拋擲著“丸鈴”發出嗚嗚的聲響。
婉寧沒有見過這種場麵，跟小孩似的，在那兒站著看了一會兒就不願意走了。後來是她的侍女哄她，前麵還有別的可看的，她才戀戀不舍得走了。
有錢人的女眷不是不能出門，這多虧了神甫們多年的努力，才讓她們可以走出家門，但出門必然帶著一把雨傘，傘的陰影遮住了她們的臉，好像這樣路人就看不清她們的長相了。
尼克看著穿著寬袍大袖的婉寧，再回憶了一下巴黎沙龍裏那些穿著透明薄紗的貴族婦女，覺得自己生活在一個奇異而瘋狂的世界。
這時婉寧又看到了別的好玩的事物，又興衝衝得跑過去了。民間偶戲有很多種傀儡，除了提線木偶之外，在水箱裏表演的叫水傀儡，在傀儡裏放了火藥帶動機關的叫藥發傀儡，它們在舞台上噴出火花，看著絢麗多彩。
夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器。是以一人之斷製利天下，譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，夫唯外乎賢者知之矣。
徐無鬼這句話的意思是說，仁義是個好東西，可以籠絡人心，但正人君子要是有了個“模版”，那就有虛偽狡詐之徒照著這個模版偽裝自己，不但虛偽，以假的仁義標榜自己，還取利於天下。
就像一個麵具，戴上它，你就是美猴王了？但是在戲裏，那個扮相的就是美猴王，不論你卸了妝之後姓什名誰。
自性在佛學上與本性沒有區別，你自己是什麽
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