屋要舒服很多，僧人也可以在裏麵抄寫經書或者會客。
到了清朝就變了，除了主持所有人住在廟門內一間小屋裏，也沒人抱怨那麽多禪房空著怎麽不讓和尚們一人住一間。
你要問他們為什麽，他們隻會回答“阿彌陀佛”，再不然就是像舉人的同期那樣，即便他告訴了別人也沒人信，反而當成“聊齋”故事，遊戲的時候說著玩。
在唐代的時候，如果有人中了進士會稱為“雁塔題名”，雁塔就是大雁塔，新科進士們在曲江宴請後會集體到大雁塔來，在塔下麵將他們的名字、籍貫和及第的時間寫在牆壁上，如果有人將來成為卿相要將姓名改為朱筆，算是一種莫大的榮耀。
曲江位於長安城南，上遊就是皇家的芙蓉園，在這裏吃的酒席也不是普通酒席，而是“燒尾宴”，表達的是宴請皇帝以謝上恩，燒尾取的是“神龍燒尾至上青雲”的意思，開始於唐中宗，唐中宗的年號就是神龍。
唐朝女子們會協伴來到曲江，從新科進士裏挑選如意郎君，也會有“泰山大人”親自來挑選女婿，一夜之間仿佛魚躍龍門，“燒尾”也有這層含義。
有一個人叫董曲江，乾隆四年他住在靈佑宮裏，結識了一個道士。並不是所有人都是因為囊中羞澀住在寺廟道觀裏，也有人圖它出入方便、風景如畫，捐一筆錢給寺廟道觀當香火，然後和尚道士打掃了一個條件比客棧清幽雅致不知道多少倍的地方給來客住。
萬曆皇帝和朱元璋不同，他信奉的是道教，還特別喜歡煉丹，在他當皇帝的時候還鬧出了“紅丸案”，而靈佑宮就是萬曆年間擴建的。
也不是所有的道士都是如全真派那樣吃齋的，董曲江認識的這個道士很愛喝酒，兩人經常一起“對飲成三人”，後來有天董曲江請朋友們去看傀儡戲，道士也高高興興得去了，表演結束的時候有點晚了，道士就拱手對大家說“承蒙諸位雅意，邀我看戲，無以為報，今夜我請大家看一場傀儡戲，可以嗎？”
大家都興高采烈得同意了，到了道士的住處，屋裏有一張大方桌，桌邊放了一點水酒貢品，桌子中央放了一張棋盤，道士招呼小童關了外麵的門，請來賓們圍著桌子坐下，然後道士將戒尺“啪”的一聲拍在桌上，幾個八九
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