的境界。日本出產銀和銅，尊貴的金屬卻是黃金，豐臣秀吉設立在天守閣裏麵的黃金茶室裏，天花板、牆壁、茶具都是由黃金製造的，這才是豐臣秀吉所處的桃山時代的風格。請人喝侘茶主要為的是邀請各界商人交流，在他們死後商人依舊引領茶湯文化，發展出了一種截然不同的風格。但在那個時期，新形式的武家勢力是被商人接納為同伴的，天王寺屋宗甚至還進入了豐臣秀吉政權內部，豐臣秀吉修建天守閣時期商人也發揮了很大的作用，他們不再像封建時代那樣服徭役，無償為政府服務了。
大阪靠近海邊，若是運送木材，從山裏運到港口，然後水路運輸即可，十分方便。但豐臣秀吉卻偏偏要人從遙遠的東北走陸路，以極高的運費送到大阪城。這樣做讓承擔物流的富豪們發了筆大財，同時也讓他們與這條線路上的運輸業者聯係起來，建立起覆蓋全國的物流係統，有一大批人成長為富豪，並且有效控製這條陸上物流線路就是從豐臣秀吉政權開始的。
在豐臣秀吉統一日本之前，因為中央政權的管控力不夠，乘坐八幡船出海的日本海盜完全是一種失控的狀態，等到豐臣秀吉統一日本後立即下令禁止八幡船和海盜行為，不隻是海盜的存在不利於商業發展，還會有礙他的“宏圖偉業”。
他的夢想是打下BJ後住在寧波，以寧波為中心可以去攻打印度，然後實現新的東亞秩序。
當日本海盜活動減少後，“倭寇”對明朝沿海的威脅也就小了，所以“倭寇”是以日本人作為戰鬥力的主體，王直等武裝海商起輔助作用。
對織田信長和豐臣秀吉來說，重要的是一種獨立於天皇、公家以及“唐國”所影響的傳統文化框架之外的新文化，在本能寺之變前一年，織田信長曾經做過一次閱兵，當時他穿著一身金紗，而不是盔甲，除此之外他還穿著蜀錦的小襖，由猩猩緋的毛織物以及唐錦做成的鞋子等，這麽做的目的是為了模仿“唐天子”，他想以中國皇帝的形象出現在人前，超越日本天皇，成為東亞世界的中心，仿佛是以遊行的方式將安土城的構想展現在眾人的麵前。他不想隻做一個幕府將軍，因此在麵對天皇任命時選擇了辭職。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>