第二百五十七章 花之爭(九十九)(2/2)

性有待考察,有人還傳說乾隆的親爹不是雍正,而是紀曉嵐的座師陳士官,畢竟乾隆是在雍和宮出生的,親王府裏也沒有敬事房,沒有專門的太監來記錄。


野史看過就罷了,如果不信正史信野史,就是不聽正說聽戲說。尼克不知道從哪兒弄來的書野史都算不上,隻能算雜史,可能是因為給他書的那幾個人住在武夷山那樣的深山老林裏,又是用土耳其文寫的,才躲過了那次稽查。


乾隆剛登基也是反對文字獄的,同樣嘉慶皇帝目前好像忙著處理白蓮教的問題,才沒有去管文字獄的事,他要是萬一想起來了……


每年皇宮裏都要舉行上元節,那是宮裏一次盛大的宴會,會有很多外國使節參與,但是如果遇到有月食發生就要順延,欽天監的職責就是要算出那一天是否會發生月食。


湯若望編的曆法很準,可是他是怎麽死的呢?


金人一開始沒有文字,為了方便和鄰國交流,用的是契丹文,金太祖時命令完顏希尹參照漢族的楷書,製成女真文。


正史中完顏希尹是因為“奸狀已萌,心在無君”處死的。完顏希尹也是“禮製”的製定者,周禮一定程度根絕了殷商時期的巫鹹文化,而完顏希尹則是堅定的薩滿巫術支持者,他本人也要主持卜筮。


他不是神巫,女真有專門的巫師負責。薩滿絕大多數為男性,女巫相對少見,但在遊牧民族裏卻並不少見。元末的時候,大都宮廷裏流行過一種“天魔舞”,這是一種傳自尼泊爾的舞蹈,舞者都是女性,她們要梳細辮子,頭戴象牙佛冠,身披瓔珞,穿大紅綃金長短裙,合袖天衣,常金剛經,跳雁兒舞,當時跳這種舞最多的是高句麗的女子。


元順帝帶起了這種風尚,讓眾多宮廷舞姬學“天魔舞”,並且讓這些舞姬在參加官吏和百姓的家庭宴會時探聽他們說些什麽。


這種風俗到了明朝依舊存在,甚至有傳說朱棣的母親碽妃就是一個高句麗女子,馬皇後隻是其養母。


如果實在沒有什麽可以朝貢了,可以朝貢人,比如唐朝也有新羅女奴,明朝則是舞姬,交趾則進貢宦官。


這些都是亡國的行子,好在朝鮮幫了一個忙,他們的貴族優先將美女給“截胡”了,朝貢的貢女越來越醜,明朝的皇帝比較客氣,多爾袞直接開罵了。


順治七年的時候朝鮮進貢了一批貢女,當時順治才12歲,多爾袞急不可耐得“親自”跑到200裏外的山海關去接她們了,掀開簾子一看,揮鞭就罵朝鮮使者“公主醜、侍女陋,你們國家沒有半點誠意!”然後又讓朝鮮回去再行挑選。


後來朝鮮又送了一批,這一次據說漂亮了不少,不過多爾袞死了,孝莊把這些“貢品”退回去。


念金剛經是為了修不動心,修成了金剛不動心,即便不能成正果,看著了那些“女天魔”也能像坐懷不亂的柳下惠一樣保持“不動”。


桑齋多爾濟在世的時候曾經和哲布尊丹巴活佛打過交道,到了蘊端多爾濟也是一樣,舉人也因此學了不少佛法。但尼克這次闖的禍,“佛爺”估計也要被氣死了。


大小夥子了,再罰跪或者用戒尺打手心太丟臉,何況這不是靠罰跪和戒尺能解決的問題。


這時候要舉人和唐三藏一樣會念緊箍咒該多好啊,前提是要有那戴在孫悟空頭上的金箍,可惜那玩意兒現實中不存在,不過是一個瞎編的鬼神故事裏才有的東西罷了。


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